俞樾（1821-1907），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官。遂移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。
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丈夫流芳在身后，眼前一食常不饱。
何况吟工抉元化，万象日月遭搜搅。
君不见饭颗山头饿少陵，柴桑径里饥渊明。
无钱对菊坐终日，得钱沽酒醉交朋。
又不见春岸飞杨花，圣俞得句贫转加。
羊肠绕车声，黄九一生坐穷鸣。
欧苏只得从旁叹，不尔何由负盛名。
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闻锺渡寒水，共步寻云嶂。还随孤鸟下，却望层林下。
清梵远犹闻，日暮空山响。
清梵远犹闻，日暮空山响。
凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？
夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！
余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。
而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！"
方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
堪嗟世上人，个个蚕成茧。不肯回头，抵孔火坑贫恋。千辛万苦，甘受无辞叹。置家计，虑妻男，恐不办。一朝业满，看你如何免。眼光落地，别改一般头面。披毛戴角，恁时难分辩。早下手，出迷津，应仙选。
中兴申甫来高崧，卜人吉梦占维熊。
生贤应有造化工，吾家积善庆所钟。
公跨鸾驭从蓬宫，襟怀廓落凌秋空。
居乡惠爱先困穷，谭笑万户生春融。
在官履行洁且忠，此心须信天可通。
福善有道非滥蒙，岁寒乃知柏与松。
从今风虎依云龙，扶摇万里乘长风。
结知丹扆恩庞鸿，金貂赤舄华吾宗。
尊荣安寿仁之功，从教绿鬓宜方瞳。
义方垂教惭倥侗，青毡欲使扬祖风。
勉策驽驾追逸踪，它年乐事来迎逢。
燕山嘉誉难独隆，宴堂清晓祥云浓，
槐庭昼永阴重重。千岁风月谁与同，
敬祝王母偕仙翁。
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玉搔斜压乌云堕。拄颊看书卧。开元天子惜娉婷。一笑嫣然何事、便倾城。马嵬风雨归时路。艳骨销黄土。多情谁写书画中。江水江花千古、恨无穷。
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