髀肉消磨马上鞍,尘沙满眼路漫漫。不须更障西风扇,为酌崖泉一洗看。
君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也,而好结髦。嵇康之达也,而好锻炼。阮孚之放也,而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。
凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,桓玄之走舸,王涯之复壁,皆以儿戏害其国凶此身。此留意之祸也。
始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之,人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画,作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有,而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。
熙宁十年七月二十日记。
小隐城西旧草庐,忧时未合老闲居。一家渊雅能才语,黄叶空山自著书。
天性惟一本,孺慕无尽时。晨昏犹省问,况乃生别离。
所以至孝心,感通若神奇。文安王孝子,派出太原支。
父避徭役苦,飘然天之维。岂不桑梓念,政猛过于虒。
生子襁褓中,乳哺仰母慈。命名纵有意,焉知后会期。
子长未识父,向母穷端倪。一闻五内裂,旭日绕寒飔。
雏乌尚反哺,孤云且暮归。痛父无所依,徒生复何为。
拜母出门去,新妇初结缡。尸饔已有托,四海往追驰。
逾赵凌燕塞,跨齐越海湄。朝餐荒烟里,暮宿孤魂祠。
吁天血泣雨,逢人泪陈辞。影响两无音,茫茫去何之。
艰阻穷且困,志益坚不疲。寤寐鬼神启,精诚天地知。
梦绕田横岛,卜协带山崥。识貌究难辨,讯名豁不疑。
旁观惊且叹,父子痛把持。漂零二十载,会合翻成悲。
弃缁归故里,旧案得齐眉。郡邑上其事,朝廷旌门楣。
兰桂联翩起,科名世第推。至今华缨结,孝乃万事基。
吾闻古之人,寿昌良可师。孰知三百年,前后同一规。
固由秉彝性,真切自天机。尤喜教化兴,培植世风移。
名教赖以振,惭无华黍词。所望采风人,于此日孳孳。