知音见说无双。解移宫换羽，未怕周郎。长颦知有恨，贪耍不成妆。些个事，恼人肠。试说与何妨。又恐伊、寻消问息，瘦减容光。
凿透巉岩不记春，山腰千古挂冰轮。谁知擘破三峰手，聊出婵娟戏路人。
叶间尚有余春在，深处娇藏四五红。
丈夫雄飞在万里，岂能吹篪吴门市。季布曾藏广柳中，石父亦解累囚里。
沐浴衣冠思五羖，髡钳奴婢遭尺箠。黥足犹堪报马陵，持竿尚得过淮水。
穷猿投木客堪伤，家室轻装寄夏阳。宝也役作良可惜，世上岂有扶风王。
君不见汉家昨下宽大诏，邵生稍免狱吏笑。避雠孤剑渡江来，芦中之人其窘哉。
心知解衣为国士，顾我终愧羊角哀。刘子送之摄其目，吾曹颇辨荆山玉。
当路怜才未可期，广陵难请监河粟。甑尘何似范史云，含菽亦有闵仲叔。
十年不炊门不开，洛阳且向灵台宿。厚饷深辞鱼复侯，布衣不谒荆州牧。
知有平生温大夫，车前应慰穷途哭。邗江落日又离群，奋起徒中每策勋。
田甲岂知韩长孺，灞亭谁识李将军。
翼翼高斋，秩秩群经。推辞绎义，必敬必诚。持心惟虚，是受是承。
立志惟笃，是毅是弘。恢廓其量，可吞沧溟。奋作其勇，若捍都城。
求之勿易，思之勿更。取之欲博，约之欲精。圣言何疑，不疑不明。
圣道何正，不正不平。融会其殊，操植其恒。朝斯夕斯，期乎有成。
外怯不足，小德微能。内有若无，盎溢缶盈。惟仁之居，惟义之贞。
霁月之明，止水之澄。天君明泰，我纵我横。道无不得，理无不形。
富贵敝屣，子女酷刑。难玷污辱，宁过㓗清。大之天下，小之家庭。
是经是纬，是章是程。圣读庸行，马牛冠缨。博览孔殷，书匮是铭。
允矣君子，夜寐夙兴。惟诚惟勇，有权有衡。圣训赫临，于几于楹。
圣经是读，圣德是行。
门外正霜飞，何堪送所知。愁肠萦远水，别面化枯枝。
冷澹稀人识，清羸好自支。芥针能得几，万里去师资。
桂公年老才华盛，远作会昌州学正。会昌僻在江西隅，古来地热不可居。
居民年来家有井，泄尽瘴烟无疾病。长江水碧风不波，双橹夜发声如鹅。
横经伐鼓高堂上，老幼相携来听讲。春秋祭祀黍稷香，钟镛琴瑟鸣锵锵。
先王典礼公所秉，努力念之垂永臧。
日照梦悬乡树外，夜郎吟向郡楼西。
竹鸡群里登峨岭，铜鼓声中出朗溪。
我欲白门扳柳送，相思此夜有乌啼。
国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。以至近求最高，其势必得。而太守之居，未尝知有山焉。虽非事之所以损益，而物理有不当然者。此凌虚之所为筑也。
方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下。见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。曰：“是必有异。”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。然后人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。公曰：“是宜名凌虚。”以告其从事苏轼，而求文以为记。
轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，皆不可知也。尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨，五柞，而其北则隋之仁寿，唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉？然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”既以言于公，退而为之记。
