译文与注释
赏析
这是一首典型的咏史怀古诗。诗人借用了王昭君出塞的典故，却与以往借用此典的诗词大不相同，不以议论为主，却通过朴实的语言真实地再现昭君当时心中所想，深刻地诠释了“千古琵琶”的含义，发人深省。
诗的开始，粗线条地展示了边地的风光。铺天盖地的雪淹没了塞外绵亘不尽的群山，继雪而起的北风呼啸着，将大地可能有的一切吹伏在地……。“天山雪后”一句，用笔简洁，唤出的图景却是无限的。
就在这漫无边际的背景深处，一个坐在马背上拨弹琵琶的女子形象出现了。琵琶作为一种乐器，可以弹奏出缓急高低不同，如珠玉落盘、流水幽咽般的曲调，为此，它曾使唐代那位谪居江州的司马为之泪湿青衫。那么，在这首诗中，通过这个“抱得琵琶马上弹”的形象，将其中蕴含的真意展现出来。杜甫曾有“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”的猜测，王安石则以“含情歌说独元处，传于琵琶心自知”作为交代。这些诗句，都是极高妙、极为人称颂的，自有其不可磨灭的价值；不过，它们毕竟还有一个说不上是弱点、但总觉有些遗憾的特征——作了议论，下了判断。“怨语”也罢，“含情”也罢，都明明白白地点出了昭君弹曲时的心事。
而在这首诗，诗人却不提昭君弹琵琶时作何想，重点落在“曲罢”——曲传达心志的琵琶弹毕，停弦驻马，昭君举目遥看，此际，青海头上的一轮明月，在她眼中变得朦胧了，变得与她在汉宫时所望见的月相似了，她徘徊在这样的月光下，流连难去……诗人看似在着力写这“月”，但“曲罢”二字一一昭君的错觉，不是时时皆有的，而是在弹罢琵琶后这一特定的短暂时间内所有的；换言之，她的错觉，乃是由弹曲而生。然而她弹曲时是何心事，诗人却不点出，意味深长。但诗人虽留下了意味，却不忙于下结论，这是他的含蓄处；而诗人虽不下结论，但他说昭君曲罢乃误以胡月为汉月，又暗示了他的结论，这是他的高妙处。这样的运笔，比之“怨语”、“含情”之说，虽缺乏下断语的胆力，知增长了“千古琵琶”的蕴含。
王昭君在咏史诗中是一个写滥了的题材，但这首既不写昭君之怨，也不写元帝无情，只写昭君身在异域不忘故国，也颇有新意。手法上一反咏史诗以议为主的写法，只描写昭君出塞后的弹曲与望月，通过将青海月当作汉宫月的误觉，突出昭君对故国的眷恋，全诗无一句议论而议论尽蕴含其中。
八月凉风天气晶，万里无云河汉明。昏见南楼清且浅，晓落西山纵复横。
洛阳城阙天中起，长河夜夜千门里。复道连甍共蔽亏，画堂琼户特相宜。
云母帐前初泛滥，水精帘外转逶迤。倬彼昭回如练白，复出东城接南陌。
南陌征人去不归，谁家今夜捣寒衣。鸳鸯机上疏萤度，乌鹊桥边一雁飞。
雁飞萤度愁难歇，坐见明河渐微没。已能舒卷任浮云，不惜光辉让流月。
明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。更将织女支机石，还访成都卖卜人。
烟槛风湍想胜游，新秋莲芡及旁州。先生对影招明月，政得加餐慰少留。
一月不寄书，未敢故逡巡。下笔辄增感，有语难告申。
诸君先我归，为我宛转陈。惟幸动止安，差慰头白亲。
东风吹原草，沙路何粼粼。白云垂远海，南望浩无垠。
秋色变早晚，江上多白蘋。此时我当返，与君理钓缗。
隔年残月虎丘看，只记欢悰忘别颜。共道翩翩日边去，那知冉冉月中还。
遥传急鼓千灯外，独立寒云片石閒。此夕此山无此况，对君难说此登山。
二十四番花信满。曾几日、春过半。橘花才绽，榆烟又改，野鸟提壶相唤。
何处秋千池馆。画旗边、饧箫声缓。兰叶小舟不见。
怅春情、半篙流短。苍髯枝老，绿腰细草，飘散玉钱无算。
多少翠襦金碗。奈伤心、莺捎蝶乱。
外则尽物，内则尽诚。凤笙如闻，歌其洁精。
南泉庄上油糍供，吃著依然疗肚饥。
江风送客晚萧萧，月冷芜城第几桥。曾是白头漂泊地，梦回重听广陵潮。
