幽州马客吟歌 其五

郎赍千金装,结客行三秦。那能论家计,少年喜作人。

李攀龙
  李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
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忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。
庭前八月梨枣熟,一日上树能千回。
即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。
强将笑语供主人,悲见生涯百忧集。
入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。
痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。
溪桥山路。竹篱茅舍,凄凉风雨。被摧残沮挫,精神依旧,无奈相思苦。
东君故与收拾取。忍教他尘土。向绿窗绣户,朱栏歇、雨孱风瘦,雪欺霜妒,时光牢落。怎奈向、天与孤高出众,一任傍人恶。
凡花且莫相嘲谑。尽强伊寂寞。便饶他、百计千方做就,酝藉如何学。
叹此微末迹,见公三十年。
贵为天子相,能择大夫贤。
东第门阑在,南州陇隧延。
立碑思叔子,堕泪岘山前。

莲三深红莲叶绿,平沙月上鸳鸯宿。青腰三板兰作桡,月下莫愁歌一曲。

移船入三三转深,三深调苦难为音。江边夜半谁为语,只有婵娟知此心。

露华渐白月渐午,刺舟自觅来时路。明朝系缆柳边门,却在夜来潮落处。

美政真吾母,名家更杜陵。
于张从昔少,鲁卫至今称。
丝竹中年好,词华夙世能。
周南棠棣传,平世几人登。
有客饷园蔬,借我兼棋局。
幽人本多睡,欣起快双目。
念兹两奁中,胜负等荣辱。
勿作胜负观,此戏殊不俗。
要须先生来,一笑供拜腹。
馀{上瞿去隹下卸去卩}犹有酒,晚食正无肉。
愿共南窗风,糁此菜根玉。

敕使召还都,争言新命殊。三朝皆报主,六典复司徒。

旧德今谁在,皇心古帝俱。最应边饷赖,西北壮规模。

东望龙门北朝市,甲第千甍分戚里。朱门峨峨临九衢,垂柳金丝香拂水。

毗陵震泽九州通,董贤女弟在椒风。周公旧迹生红藓,九泉寂寞葬秋虫。

早知君爱歇,本自无萦妒。谁使恩情深,今来反相误。
愁眠罗帐晓,泣坐金闺暮。独有梦中魂,犹言意如故。
少年纵饮博,落魄废生涯。
阴谋师鬼谷,勇气薄荆轲。
象齿饰雕弧,黄金装莫邪。
较猎平陵下,一发中五筿。
横行都市中,杀人如刈麻。
官司急追捕,埋名鲁朱家。
亲交易名姓,剧孟相经过。
投我千金赠,白刃重摩挲。
驱胡出上谷,转战入交河。
就食大宛城,饮马条支波。
钱刀买首级,摴蒲百万多。
生当甘鼎镬,死即弃山阿。

洗除万劫逐波流,四百峰头跨鹤游。丹灶饥餐长健药,铁桥飞上最高头。

金尊吸画岩前月,玉笛吹残海外秋。长笑不知人事改,遥从东海看浮沤。

晴朝丽早霜,秋景照堂皇。干惨风威切,荷雕池望荒。

楼高看雁下,叶散觉山凉。歇雾含空翠,新花湿露黄。

飞禽接旆影,度日转铍光。连翻北幽绮,驰射西园傍。

勒移码瑙色,鞭起珊瑚扬。已同过隙远,更异良弓藏。

且观千里汗,仍瞻百步杨。非为从逸赏,方追塞外羌。

野寺孤峰上,危楼耸翠微。捲廉沧海近,洗钵白云飞。

竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。

落照古管州,青天雪尽头。群山飞叶尽,孤客鬓毛秋。

远色镫随树,寒声角满栖。鲁连江海迹,此地十年留。

万家香霭腾金阙,余寒酿成春意。爆竹催年,铭椒献岁,又是阳和将至。

流光逝水,怅催老英雄,者般容易。后饮屠苏,有人犹抱少年志。

平生豪气未减,记萧斋读月,长剑孤倚。碧海屠鲸,青天饲鹤,少日心情空记,新来更喜。

幸留得儿时,夜灯书味。为问梅华,可容同调比。

岁晏风落木,野阴水增波。
斋舲如傅翼,一举君谓何。
握手河桥柳似金;蜂须轻惹百花心,蕙风兰思寄清琴。
意满便同春水满,情深还似酒杯深,楚烟湘月两沈沈。
日暖风和天地春,野华方草一翻新。
灵山佳致依然在,谁是当年微笑人。

沙坪残草伏雏双,明月杯湖带石矼。我酌长瓢从漫叟,天然秘色旧鸡缸。

  予幼则从先生受书,然是时,方乐与家人童子嬉戏上下,未知好也。十六七时,窥六经之言,与古今文章有过人者,知好之,则于是锐意欲与之并。而是时,家事亦滋出。由斯以来,西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗,出于京师;东方则绝江舟漕河之渠,逾五湖,并封、禺、会稽之山,出于东海上;南方则载大江,临夏口而望洞庭,转彭蠡,上庾岭,由浈阳之泷,至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川,巅崖莽林貙虺之聚,与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危,此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物,庐舍器用,箕筥碎细之间,此予之所经营以养也。天倾地坏,殊州独哭,数千里之远,抱丧而南,积时之劳,乃毕大事,此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志,与夫弟婚妹嫁,四时之祠,属人外亲之问,王事之输,此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗,而又多疾,言之所序,盖其一二之粗也。得其闲时,挟书以学,于夫为身治人,世用之损益,考观讲解,有不能至者。故不得专力尽思,琢雕文章,以载私心难见之情,而追古今之作者为并,以足予之所好慕,此予之所自视而嗟也。

  今天子至和之初,予之侵扰多事故益甚,予之力无以为,乃休于家,而即其旁之草舍以学。或疾其卑,或议其隘者,予顾而笑曰:“是予之宜也。予之劳心困形,以役于事者,有以为之矣。予之卑巷穷庐,冗衣砻饭,芑苋之羹,隐约而安者,固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之,可以进于道者,学之有不至。至于文章,平生之所好慕,为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观,固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为,若予之拙,岂能易而志彼哉?”遂历道其少长出处,与夫好慕之心,以为《学舍记》。

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