李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
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庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
藤杖叩松关，春溪劚药还。雨晴巢燕急，波暖浴鸥闲。
倚槛花临水，回舟月照山。忆归师莫笑，书剑在人间。
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朗月寒沙夜未分，玉箫金管醉中闻。明朝回首沅江路，愁听清猿和白云。
祈仙古观摩空青，手持铁杖山中行。浮丘真人不可见，窈窈万谷酣秋声。
扪萝直登六七里，下頫世间真井底。雷霆震动猎云硠，奕奕灵光夜深起。
尊师有道虎狼驯，瑶草满地山如春。仙公不归鹤自语，老木夹路龙生鳞。
邓卿顾我三叹息，沧海蟠桃几时得。千年虎魄尚可餐，会见红颜生羽?。
阁前冠冕照青春，日下除书拜紫宸。神武又平南海尉，绥怀遥寄玉堂宾。
鹓鸾不久违中禁，礼乐从今及远人。何处相思不相见，斜阳独立楚江滨。
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