李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
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不侍庾公宴，月华虚四秋。
幸逢东阁开，又阻西园游。
清辉散广座，孤影随行舟。
衮衣如示归，志愿终可酬。
幸逢东阁开，又阻西园游。
清辉散广座，孤影随行舟。
衮衣如示归，志愿终可酬。
勃然犹如生，见此万人敌。善以少击众，当者皆辟易。
平吴方奋飞，援楚俄折翼。勇烈真嘉名，千载想风格。
乾不一动，静专动直。
坤不一静，静翕动辟。
艮不一止，动静以时。
本体如是，偏主则非。
惟学初机，贵以静入。
以至终养，贵以静羽。
本体既然，动静一如。
乾坤合德，无二无余。
心为天君，尊无伦比。
圣贤言心，初无认拟。
心比於镜，佛说云然。
镜虽有光，孰拟心天。
镜光则死，心光则活。
活则不滞，死则不豁。
佛法寂灭，匪乾匪坤。
若复本心，非彼能昏。
人以欲动，非动之性。
所以贵静，自动自静。
其道光明，无物可并。
以省尽伦，是为全人。
眼高四海，至此乃真。
坤不一静，静翕动辟。
艮不一止，动静以时。
本体如是，偏主则非。
惟学初机，贵以静入。
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本体既然，动静一如。
乾坤合德，无二无余。
心为天君，尊无伦比。
圣贤言心，初无认拟。
心比於镜，佛说云然。
镜虽有光，孰拟心天。
镜光则死，心光则活。
活则不滞，死则不豁。
佛法寂灭，匪乾匪坤。
若复本心，非彼能昏。
人以欲动，非动之性。
所以贵静，自动自静。
其道光明，无物可并。
以省尽伦，是为全人。
眼高四海，至此乃真。
汉家台阁齐云峙，廿八元勋列筵几。簪缨搢笏相后先，文采风流无彼此。
阳虚新息弟与兄，附凤攀龙均济美。名高南国推伏波，铜柱铭勋著交趾。
后来绳武谁象贤，隐泉卧仙今继起。出身便作第一人，中原尽识无双士。
当时直节著云州，大人侧目宵人靡。一朝移守香山城，海不扬波郊不垒。
兵民安堵如一家，远近闻风若归市。铃阁招宾仰白眉，棘门揖客来珠履。
分题授简续风骚，闭户著书先鲁史。宦情澹薄孝心真，去国瞻云频陟屺。
乞休三疏屡陈情，传入长安纸争贵。年来永废蓼莪篇，壮志犹存长剑倚。
摩汉台高瞰八荒，运海风生搏万里。帝心西顾在崤函，简书南下推廉李。
粤人欲借寇雍侯，岘首长思羊叔子。饥氓受赈感恩多，四野壶浆戴筐篚。
口碑留在路旁人，棠荫分阴遍桑梓。我本东林猿鹤群，笑傲烟霞聊复尔。
多君不厌野人狂，入林十载成知己。知己去兮天路长，山中人兮吾老矣。
他年棨戟许重临，云日溪山别还似。写将一幅摩汉图，云台回首丹青里。
行矣先生莫惮劳，千秋事业踪前轨。
蚤岁疏庸老更痴，都城留滞复何为。心同献璞卞和氏，命类偿金直不疑。
谋醉惜无千日酒，论交须定百年期。塞鸿惯识江南路，频附佳音慰别离。
晴霭翠纷纷，春桥水乍分。山家在何处，松外万重云。
幽石暖差差，苔华绿渐滋。不辞同晚步，溪上有新诗。
碧嶂猿声后，清宵鹤思前。孤亭群树底，堪与坐谈玄。
满地写松阴，元芝拟共寻。樵踪浑不见，知得此山深。
相识更相逢，前山此路通。桃烟连幕翠，只在白云中。
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