送夷行伴读赴西川

陈宗吾外家,俊彦森玉立。永别昆山丞,梦寐恒在目。

令子敦厚资,诗书克嗣续。温温秉谦恭,超超出尘俗。

暌违十七年,驱驰怜仆仆。远邑分教席,亲藩陪讲读。

所乐事贤王,何尝厌微禄。兹来忻慰藉,言别复匆促。

对酒念离合,后期安可卜。于时积雨霁,仓庚鸣灌木。

西瞻万里桥,戚戚冲炎燠。善保千金躯,用副意所属。

杨士奇
  杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。
  猜你喜欢
南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。
绀海掣微云,金井暮凉,梧韵风急。何处楼高,想清光先得。江汜冷、冰绡乍洗,素娥堪,菱花再拭。影留人去,忍向夜深,帘户照陈迹。
竹房苔径小,对日暮、数尽烟碧。露蓼香泾,记年时相识。二十五、声声秋点,梦不认、屏山路窄。醉魂幽扬,满地桂阴无人惜。

牛渚青山路,衰迟旧往来。西风动黄叶,朔雪记寒梅。

戍鼓边城近,楼船猛士催。然犀不用照,拔剑忆澹台。

君去芳草绿,西峰弹玉琴。岂惟丘中赏,兼得清烦襟。
朝从山口还,出岭闻清音。了然云霞气,照见天地心。
玄鹤下澄空,翩翩舞松林。改弦扣商声,又听飞龙吟。
稍觉此身妄,渐知仙事深。其将炼金鼎,永矣投吾簪。
夜雨残芳尽,朝晖宿雾收。
兰香才馥径,柳暗欲翻沟。
夏木繁堪结,春蹊翠已稠。
披襟楚风快,伏槛更临流。
昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。
气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后?
夫子红颜我少年,章台走马著金鞭。
文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵。
与君自谓长如此,宁知草动风尘起。
函谷忽惊胡马来,秦宫桃李向明开。
我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?
画箔褰何碍,珍丛发已圆。
愿公皆遍赏,莫为一隅偏。

浊酒一卮歌一曲,大家留住秋光。片云轻护晓来霜。

殷勤篱下菊,满意为君香。

四海干戈犹未定,此身底处安藏。醉中闻说有真乡。

便从今日数,三万六千场。

陇西公,苦得别。六月炉头,掉锤打铁。养浑家、都要清闲,独自受炙*。火烧疮,汗滴血。家苦千辛,何时是彻。马风风、诱引回头,向道
山色依依水自流,内人斜畔最堪愁。
荒榛蔓草萦寒骨,更有何人吊杜秋。

最怜山气爽,徙榻傍窗纱。径僻能全草,帘疏不障花。

无疴常伏枕,小冗为煎茶。堪笑东陵客,休官始种瓜。

太羹有馀味,大乐无繁音。茅斋坐白日,冥契千古心。

  晋太庙有石人焉,大张其口,而书其胸曰:我古之多言人也。无少言,无少事!少言少事,则后生何述焉!我读三坟五典八丘九索,赜罔深而不探,理无奥而不钩,故言满天下而无口尤。夫唯言立,名乃长久,胡为块然,生缄其口。自拘广庭,终身叉手?凡夫贪财,烈士殉名,盗跖为浊,夷柳为清。鲍鱼为臭,兰圃为馨。莫贵澄清,莫贱滓秽,二者言异,归于一会。尧悬谏鼓,舜立谤木,听采风谣,惟日不足,道润群生,化隆比屋。末叶陵迟,礼教弥衰,承旨则顺,忤意则违。时好细腰,宫中皆饥;时悦广额,不作细眉。逆龙之鳞,必陷斯机,括囊无咎,乃免诛夷。颠复厥德,可为伤悲。斯可用戒,无妄之时,假说周庙,与言为嗤。是以君子,追而正之。

无情碧到天涯树。都付与、蝉声去。小曳孤筇门外拄。

柳阴天半,丝儿挂著,一寸斜阳住。

萧疏鬓影看看暮。只向人、闲饱清露。记得停琴凉共伫。

画楼倚遍,曲廊立尽,肠断无寻处。

小斋标新名,清风自成响。
世累已破除,阳来道方长。

谁将神斧削危峦,屹立江心砥急湍。鳌吼龙吟满烟雾,禅房花木昼生寒。

葺屋空林伴翠微,柴门无事柳依依。
隔年药物频宜日,近午茶烟欲上衣。
山郭岁时流水旧,野堂风雨到人稀。
兴来独步多寻赏,为问茅君理息机。
早从溪上发,暮仍溪上归。
每共渔樵话,莫言俦侣稀。
高松延霁景,残日下山扉。
回眺经行处,苍苍在翠微。

挠挠龙虎争,万年域此海。空文在空中,知有几何在。

孔圣已囊括,诸公复君宰。所得非孔疆,一君各万载。

后来开创稀,臣多吏更猥。空中还自生,萧散无人采。

吾见殊烂然,生人目无彩。生人徒目茫,其实亦䃬磥。

班马点窜之,一一堪鼎鼐。精灵吁草间,晻昧独何罪。

万行耳此名,前知则已怠。那况洪垆机,两仪坐相待。

一朝风火微,色曜尽衰改。山川本无能,诸神日就馁。

真麟犷不回,蛟龙变儗儓。满地狐鼠鸣,仁者闻之悔。

嗟嗟夫子心,虚明复悌恺。方且博我文,矜狂策其骀。

宁肯九仞山,苍然不复累。大哉欲无言,百倍我噎?。

小子升堂来,万事弃如蓓。念此非世赀,操刀试求䐩。

胜固无所残,败亦不为醢。何况夫子豪,迁雄举而迨。

九天星辰敷,九州万花蕾。罄翮未可翱,弹声不成唻。

安得和声琴,一对南风颽。

  板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。

  庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。

  昇死,其印为余群从所得,至今宝藏。(余 一作:予)

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包