题国直先伯祖海潮赋后

银山突兀苍海头，夜半鼓噪万貔貅。
争雄角力转坤轴，旋磨尘世偕浮沤。
朝朝暮暮自消长，谁言于此随海鰌。
鸱革裹尸已尘土，未必怒怨卒未休。
看公立论屈前辈，笔端有力挽万牛。
孤峰绝崖气象古，亦复粲粲珊瑚钩。
分明掘见阴阳根，判断造化之深幽。
玄机发泄天帝嗔，此文正恐雷霆收。
不然亦似画鸟迹，长夜鬼哭声啾啾。
公自骑鲸去不返，满江明月芦花秋。

陈焦心息尽，死意不期生。何幸光华旦，流人归上京。
愁将网共解，服与代俱明。复是三阶正，还逢四海平。
谁能定礼乐，为国著功成。

横截西山一叶轻，晓奁初发镜中行。异时常作玻璃观，却恐丹青画不成。

百年图凤心，空江坐头白。只有古青天，还我磻溪月。

爪距深藏独露冠，紫茸簇出弄清寒。
五更月下朦胧看，只欠一声惊夜阑。

人人海底作生涯，双眼红于二月花。最怕北礁礁畔过，雄关铁板锁长沙。

木皮五片付山根，左袒三号怆暮云。昨朝此刻怀中物，回首黄泥斗大坟。

幽居带林皋，烟草共墟里。两日不相承，鸟啼春竹紫。

川平雨初集，日落风更起。怅望城市遥，青山隔流水。

地连巴楚峰岚见，节近清明柳色知。

朔风塞雁渡江烟，访旧东游夜泊船。
野水似龙争入海，大星如月独当天。
荒村梦寐清秋夜，乡馆间关白发年。
兵革飘流无定著，渺余何处赋归田。

始知蓬藋蔽门深，岂是幽居避物心。
旧业尽荒秋雨里，一身闲卧碧溪阴。
园空三径人稀到，名在诸生老半侵。
几度忆君相共语，高山无伴只囊琴。

溪容青雀舫，路转白蘋洲。及岸松杉引，入山薜荔留。

鹿门终不负，鹤诏尚须酬。无限登临意，聊为汗漫游。

人间何世，才说京华旋又至。最喜晴空，青入冥冥霄汉中。

回澜忽起，年去岁来风雨里。化鹤何时，云外潇湘玩竹枝。

潮水如从天外来，澄光一片隐楼台。东山兴懒藏游屐，栗里花稀覆酒杯。

熟惯穷愁诗债逼，久安寂寞道心开。洗兵欲挽河犹远，利涉当前藉大才。

山耸方壶，潮通碧海，江东自昔名家。玉真仙子，珰佩粲朝霞。一种天香胜味，笑杨梅、不数枇杷。难模写，牟尼妙质，光透紫丹砂。
咨嗟。如此辈，不知何为，留滞天涯。料甘心远引，无意纷华。一任姚黄魏紫，供吟赏、银烛笼纱。南游士，日餐千颗，不愿九霞车。

袅袅烟丝拂画桥，纷纷春日上长条。
馆娃宫女能相妒，莫向东风学舞腰。

郎先行，妾难随，郎行妾随贼可追。郎先行，莫妾俟郎行，贼至妾可死，郎行妾心安。

贼至妾身死，妾死一身何足论，郎行一脉宗祧存。

呜呼，死者死矣生者生，表贞扬烈胡不闻？至今秋水年年碧，常照孤坟悬夜月。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

三叠秋风古调清，移商换徵许谁听。
周郎一雇扬鞭去，云外数峰江上青。

安居谢声利，人人羡其高。诗酒得真乐，庐舍无喧嚣。

孤舟出前溪，巾车驾东皋。渊鱼乐洋洋，枝鸟鸣交交。

欣然览时物，天地同逍遥。

秋气萧森，登眺处、那堪纵目。忽回思，西泠桥畔，南屏山麓。

几片梧桐飘露白，千头橙橘垂烟绿。更画船，箫鼓正纷纭，江南曲。

花月底，行觞促，河山外，啼鹃续。叹无端，燕市频年击筑。

露冷刚来边塞雁，天寒未放东篱菊。但高吟，独对暮云横，倾醽醁。