东堂坐甑遭炊蒸，西檐烈日方腾腾。炎官张伞火渐炽，乌豕渡河云不兴。
五官大夫有遗种，十八公自分云仍。羲和挥戈不可却，郢匠剪毛归作棚。
南风飒瑟出馀韵，怒龙奋迅苍髯升。香来鼻观过一雨，便恐冰麝终难胜。
天公割此一席地，付与老翁来曲肱。何时快著短齿屐，信手自把南山藤。
卧听松风满山雨，去作水边岩下僧。
籲天高未动，望岁了何如。
荒土欲生火，涸溪容过车。
民期得霖雨，吾岂灌园蔬。
静里秋先到，閒中昼自长。门阑疑泄柳，尸祝漫庚桑。
腹已枵经笥，身犹试药方。强名今日愈，勃窣负东墙。
湖平风稳送归航，望隔严滩七里长。更上高峰尽高处，黄花新酒醉重阳。
大恢生死网，飞走无逃处。白发忽已新，红颜岂如故。
我有杯中物，可以消万虑。醉舞日婆娑，谁能记朝暮。
如求神仙药，阶下亦种黍。但使长兀然，始见天地祖。
前山岚翠沈，暝色檐间合。禽声浴鼓乱，人语塔铃答。
归依古佛龛，始知此心杂。岩扉全未扃，随风自开阖。
松寒生夜涛，漫空沸鞺鞳。境幽喧亦减，闻根了无纳。
役役尘网中，坐使秋鬓飒。终当净域居，翻经补残衲。
虱告主人，臣罪当烹，幸缓须臾。恰憎予贪甚，诚然无状，念兹蠢尔，焉用深诛。
造化从来，多钟物害，攫者豺狼射者狐。公真误，总鸱张不问，翻谴区区。
公能为蹠之徒。敢群处、裈中慁起居。奈绣衣云烂，生无而分，锦衾香暖，命不人如。
独类嵇生，性耽懒慢，盥洗都慵发怕梳。还相宥，愿长依敝裤，终惠微躯。
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
