峨嵋道人拳歌

浮屠善幻多技能,少林拳法世希有。
道人更自出新奇,乃是深山白猿授。
是日茅堂秋气高,霜薄风微静枯柳。
忽然竖发一顿足,崖石迸裂惊砂走。
去来星女掷灵梭,夭矫天魔翻翠袖。
舑含沙鬼戏人,髬{髟思}崟磨牙薙捕兽。
形人自诧我无形,或将跟絓示之肘。
险中呈巧众尽惊,拙里藏机人莫究。
汉京寻撞未趫捷,海□眩人空抖擞。
番身直指日车停,缩首斜钻针眼溜。
百折连腰尽无骨,一撒通身皆是手。
犹言技痒试贾勇,低蹲更作狮子吼。
兴阑顾影却自惜,肯使天机俱泄漏。
余奇未竟已收场,鼻息无声神气守。
道人变化固不测,跳上蒲团如木耦。
唐顺之
  唐顺之(公元1507~1560)字应德,一字义修,号荆川。汉族,武进(今属江苏常州)人。明代儒学大师、军事家、散文家,抗倭英雄。 正德二年十月初五出生在常州(武进)城内青果巷易书堂官宦之家。嘉靖八年(1529)会试第一,官翰林编修,后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海,唐顺之以兵部郎中督师浙江,曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。升右佥都御史,巡抚凤阳,1560年四月丙申(初一)日(4月25日)至通州(今南通)去世。崇祯时追谥襄文。学者称"荆川先生"。
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嶙嶙故城垒,荒凉空戍楼。在德不在险,方知王道休。
陈焦心息尽,死意不期生。何幸光华旦,流人归上京。
愁将网共解,服与代俱明。复是三阶正,还逢四海平。
谁能定礼乐,为国著功成。
回环三百里,行尽力都穷。
巴丘左移右,章华西转东。
江声摇斗柄,秋色弥葭丛。
群木立波上,芙蕖披月中。
镜湖应足比,剡溪那可同。
世钭非识事,孤啸聊延风。

野草山花夹乱流,桥边旌旆影悠悠。即应要地无人见,可忍开时不出游?

夜半金城破,身随铁马飞。
横挥三尺剑,突出万人围。
勇锐资神力,功名与愿违。
自能占气数,终老着农衣。
幽石封白,深要掩芳。
隐德不耀,何矜色香。
颜热感君酒,含嚼芦中声。花娘篸绥妥,休睡芙蓉屏。
谁截太平管,列点排空星。直贯开花风,天上驱云行。
今夕岁华落,令人惜平生。心事如波涛,中坐时时惊。
朔客骑白马,剑弝悬兰缨。俊健如生猱,肯拾蓬中萤。
亏成久不挠心旌,老阅人间百事轻。
却笑平生甘淡薄,每缘行乐问阴晴。
羽觞饧粥平春事,卧醉行歌见俗情。
击钵更遭强敌困,可能赤手控奔鲸。

君居近城市,每独厌嚣烦。积雪成高卧,故人来在门。

埽除更爽垲,谈笑寂无喧。开窗延寒月,拂席置清樽。

真得酒中趣,安知狐白温。

天百五、人三五。娟娟。花影腻双鬟,眇凝思何许。隔烟村。

露春痕。怕黄昏。锁春魂。一丝风,一剪月,一重门。

柳下芙蓉锦作裳,画船波底见秋光。登高自昔须吾辈,戏马从人上宝坊。

白发未嫌纱帽黑,紫萸偏称菊花黄。常年风日无如此,争不从容入醉乡。

浮云东北驰,遥见晨风征。我行日以迈,忧思日以横。

游子往于役,妻妾寄空城。虽无燕婉恋,骨肉有至情。

谁云不顾私,班马有离声。飞雪蔽修岗,北风惨正深。

停车立望远,泪落如雾淫。自古别离人,不见行路心。

盘江一曲来乌蛮,湍迅直过七星关。汇支百粤入南海,包缠尾洒流湾环。

者卜河深气候暖,冬叶不落杨那山。菖蒲芭蕉同一绿,枫香橘熟红斓斑。

沿江雨气隔雾縠,诸岭秀色拖烟鬟。笋舆鸦轧度山麓,轻衫软履怜尪孱。

温黁想及春三月,明镜江流飞白鹇。

颤白摇红,趁疏篱、晓剪霜寒花凝。琴局笔床,雅映冷标幽韵。

高低忽乱明妆,带一片、斜阳窗暝。休哂。算几番、枕秘者回瓶隐。

沅湘动新咏。且酡颜借酒,苦吟啜茗。矮几凭、温梦蝶,一双栖并。

还愁碎飐西风,似醉客、惊魂无定。灯近。画秋心、素屏圆影。

诗到夔州老更工,只今人仰少陵翁。自怜奕世通家旧,不得论文一笑同。

草绿平原愁落日,雁飞寒水怨秋风。黄金e里相思泪,几堕凭高北望中。

数载书生戎马间,杜陵史笔寄瀛寰。采风若选东征集,咄咄吟中见一斑。

淮阴春雨里,杜宇不堪闻。
十日王孙饭,千秋漂母坟。
山吞濉水月,地接广陵云。
感激怀知己,无言对夕曛。

南天秋月末,不是鹭来时。孑影从何地,无声立暮枝。

应为末归□,苦望仲月期。乱世何堪白,飞飞惧祸机。

罢郡衣堪典,谁言酒易赊。绳床留待月,铁笔拟评花。

朱凤仙人宅,青牛柱史车。凄凉千里梦,无夜不还家。

  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。

  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。

  患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

  夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?

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