宫官穰穰来不已。是时新秋七月初，金神按节炎气除。
清风飘飘轻雨洒，偃蹇旗旆卷以舒。逾梁下坂笳鼓咽，
嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪，幽坎昼闭空灵舆。
皇帝孝心深且远，资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓，
供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净，三代旧制存诸书。
墓藏庙祭不可乱，欲言非职知何如。
移根天衢上，曾抚日月晖。
如何去大厦，却绕乌鹊飞。
终当烦万牛，挽取廓庙归。
郑公泽既远，何以慰调饥。
公其踵前修，一洗贫士悲。
黄犊怒求乳，朴诚心无猜。犊也尔何知，既壮恃其孩。
古之子弄父兵者，喋血市上宁非哀。亦有小心人，天命终难夺。
授命何其恭，履霜何其洁。孝子忠臣一传成，千秋君父名先裂。
不然冥冥鸿，无家在中路。恝哉心无瑕，千古孤飞去。
呜呜复呜呜，古人谁智谁当愚。雰复雰，智亦未足重，愚亦未可轻。
鄙夫较量愚智间，何如一意求精诚。仁者不訹愚痴之万死，勇者不贪智慧之一生。
寄言后世艰难子，白日青天奋壁行。
学稼力云疲，斧藻竟何成。
厌抑居人世，悲哉日月征。
大丙既非我，阴阳成寇兵。
春华感过目，振耀仰贞明。
思假垂天鹏，高峰遗此生。
虎鹿不同游，寒虫岂疑冰。
物性有固然，抑之谁为更。
圣朝启文运，同轨来无方。夫君起天关，崛起千仞翔。
修辞陋史汉，高步追黄堂。乃祖尚书君，树立何堂堂。
昔在帝世祖，荣身事戎行。风云一朝会，奕世传芬芳。
矧君擢高科，有业未易量。斯文系政教，治忽慎弛张。
世岂无勇者，舍君吾何望。勿为守铅椠，局束徒苦伤。
僦屋京城居，去君百举趾。闻君起冠廌，僮走亦欣喜。
况当远于征，无言讵能已。朝风号空桑，众草日披靡。
河关尚疮痍，圣度乃弘伟。翳彼涵大休，能不怀愧耻。
艰危见臣节，维持赖风纪。温言表遗忠，生气凛不死。
乃知烈丈夫，岂独鲁连子。
定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若艺，膳宰不置饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见。
单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故《先王之教》曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’其时儆曰：“收而场功，待而畚梮，营室之中，土功其始，火之初见，期于司里。’此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。”
“《周制》有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路，国有郊牧，疆有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以御灾也，其余无非谷土，民无悬耜，野无奥草。不夺民时，不蔑民功。有优无匮，有逸无罢。国有班事，县有序民。’今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制也。
“周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之，候人为导，卿出郊劳，门尹除门，宗祝执祀，司里授馆，司徒具徒，司空视途，司寇诘奸，虞人入材，甸人积薪，火师监燎，水师监濯，膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至，则以班加一等，益虔。至于王吏，则皆官正莅事，上卿监之。若王巡守，则君亲监之。’今虽朝也不才，有分族于周，承王命以为过宾于陈，而司事莫至，是蔑先王之官也。
“《先王之令》有之曰：‘天道赏善而罚淫，故凡我造国，无从非彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。’今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫于夏氏，不亦渎姓矣乎？陈，我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎？是又犯先王之令也。
“昔先王之教，懋帅其德也，犹恐殒越。若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守国？居大国之闲，而无此四者，其能久乎？”
六年，单子如楚。八年，陈侯杀于夏氏。九年，楚子入陈。
