秋气入行帐,愁人中夜知。鸡声与人语,耿耿异常时。
清晨起危坐,感难不自持。羲和驭飞毂,往返无停期。
春草如昨日,已复悲离离。顾谓镜中发,尔衰安得迟。
结束媚鞍马,荒山去委蛇。黄花泫宵露,绿野含晨曦。
吾事久不谐,悠悠随所之。有怀南涧约,敢赋北山诗。
东南季子,上国贾生。会稽竹箭,峄阳孤茎。物产因地,品赋斯征。
孰若兼美,羽仪上京。
上京羽仪,十纪鸿渐。竹待羽栝,木资刳剡。皎皎素丝,涅而不染。
晨鸡靡暄,径寸谁掩。
豫樟之生,谁能先识。山衡野虞,偶知所植。百尺无枝,何枉斯直。
青冥耸翰,丹屑拂翼。
尔日闻声,余称倾盖。事以年殊,理因义会。我好春兰,子欢秋艾。
兰艾既辩,春秋交害。
在昔壮年,尝怪长老。殷勤好少,忘年爱宝。于今念兹,苟求怀抱。
绮繻素褐,何伤交道。
前有元干,置左置右。后有弘度,流分四部。爰在伊人,蔚为举首。
余掌司直,有谬兰莠。
余既迟暮,伤兹岁聿。迫以贱事,且婴老疾。子有俦年,方赊来日。
虽无事焉,宁忘蓬筚。
寤言安适,怀人在斯。九重窈窕,长安莫窥。既迅千里,玉策金羁。
且息望美,自事衰疲。
拙自愚中来,逸与怠相比。限界固分明,差忒亦容易。
人心自有机,天下本无事。更参大学章,终始一诚意。
燕居不日拟灵台,惟有依庸尚未恢。千古同心应不少,但能继往自开来。
绰约云环,轻云翠带,凌霜见此风流。铅华洗尽,春到水晶楼。
遗我琼珠堪佩,凌波步、拟托仙舟。空怅望、江南月夜,含睇翠蛾愁。
晓风寒素影,沾泥凡卉,对此应羞。怕玉钗低堕,清镜波流。
梦冷瑶台何处,仙踪杳、也只难留。潇湘浦,淡烟晴雪,我与尔为俦。
白云不为雨,化作窈窕峰。峰峦杳莫辨,时见云濛濛。
我行入云中,云气扶孤筇。拨云露山骨,始觉微径通。
鸟啼石竹翠,池照岩花红。揽衣下绝巘,斜阳挂孤松。
临风发长啸,清响答远空。拄颊一回顾,茫茫白云封。
士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。
当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。
今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。