陈恭尹（1631 ～1700），字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。
故人知是几时回。泉经华岳犹应冻，花到梁园始合开。
为谢东门抱关吏，不堪惆怅满离杯。
进入閤前拜，退就廊下餐。归来昭国里，人卧马歇鞍。
却睡至日午，起坐心浩然。况当好时节，雨后清和天。
柿树绿阴合，王家庭院宽。瓶中鄠县酒，墙上终南山。
独眠仍独坐，开襟当风前。禅师与诗客，次第来相看。
要语连夜语，须眠终日眠。除非奉朝谒，此外无别牵。
年长身且健，官贫心甚安。幸无急病痛，不至苦饥寒。
自此聊以适，外缘不能干。唯应静者信，难为动者言。
台中元侍御，早晚作郎官。未作郎官际，无人相伴闲。
灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
象之不仁，盖其始焉耳，又乌知其终之不见化于舜也？《书》不云乎：“克谐以孝，烝烝乂，不格奸。” 瞽瞍亦允若，则已化而为慈父。象犹不弟，不可以为谐。进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善。信乎，象盖已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其国，象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详，所以扶持辅导之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜，故能任贤使能而安于其位，泽加于其民，既死而人怀之也。诸侯之卿，命于天子，盖《周官》之制，其殆仿于舜之封象欤？
吾于是益有以信人性之善，天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也，据象之始也；今之诸夷之奉之也，承象之终也。斯义也，吾将以表于世，使知人之不善，虽若象焉，犹可以改；而君子之修德，及其至也，虽若象之不仁，而犹可以化之也。”
百年遗恨了难平，只有南山不改青。桥下温波秋渺渺，楼头霏雾晚冥冥。
祥钟福地衣冠盛，气润中天草木灵。那得丹青绘缣素，烦君妙语写无形。
孤城掎鹿天南东，佳山隐隐江溶溶。白日穿漏浪花碧，一刹崒涌青莲宫。
侵门净洗尘万斛，襟带疑与银河通。帆樯潮汐聚凫雁，钟梵昏晓惊鱼龙。
参差楼观眩金碧，玲珑窗户浮青红。琅珰夜语山殿迥，缥幡昼落秋坛空。
飞涛怒捲高下雪，坏塔倒挂东西虹。幢幢僧宝珠出海，寥寥天乐香飘风。
吟筇静探骤下石，弹射不到禽边松。我来荡底觅双雁，憩此一夕心神融。
祇疑海若盗坤轴，夜半踏转金鳌峰。孤亭徙倚意恍惚，乘飙欲堕长波中。
凭君为我绘禹迹，高堂虚廓烟霏重。
九服蹙靡骋，我怀良郁陶。憧憧野马尘，送我乘陶飙。
脩{車丸}一超忽，春光满江皋。黄花菜根味，紫花地丁膏。
五色蚕豆花，如鸣茧丝劳。农宗生民始，《击壤》成《咸》《韶》。
谁与饬五材，禾边倚之力。遂使糜烂战，不恤乾坤焦。
吾里绾吴越，风雨忧飘摇。有粟无金汤，慢藏盗之招。
经行揆形要，日暮玄云高。二妃洞庭宅，三姑泖湖居。
娥娥天帝女，应化为㜲姝。秦帝吞八极，游观戾海隅。
东南天子气，刘项先徵欤。如何污长水，株累千囚徒。
二妃风湘山，三姑沈柘湖。波涛秦簿令，??头为鱼。
吴楚亡国悲，灵威为宣抒。邢系出元公，神实周黎余。
泽国春水生，传芭会吴歈。千秋通肸蚃，三户同喑呜。
我代博士对，用裨枕中书。
慈俭传家庇后昆，零丁坠绪赖延存。绸缪耗尽心头血，牖户于今有泪痕。
浮云满长空，閒客醉岩中。不学丹砂术，何劳问葛洪。
