登罗浮

八桂秘南经，双山雄粤望。伟哉昔所闻，于今觏其状。

弥天列青霭，绝地联层嶂。掩苒草木平，陂陀溪谷壮。

谁言盛积阻，极目何超旷。云峦时绝续，泉声日奔放。

飞楼候朝暾，倒影排溟涨。相传蓬岛来，夐矣陶唐尚。

事往诚莫稽，迹湮理无妄。捣禽应臼杵，喑虎怀仁让。

虫书篆符竹，蝶化遗衣桁。繄维羽人宅，信此馀风畅。

阴崖饶异产，神药滋盖藏。名遗炎帝书，类绝嵇含访。

伊昔休明会，位与王侯抗。时勤玉玺封，未昧高山向。

望秩礼久虚，旱魃人犹仰。我来仲夏月，溽暑阳方亢。

卧闻夜来雨，飞出龙池上。何因霈九州，苍生企灵贶。

　　楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。

　　斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。少师得其君。”

　　王毁军而纳少师。少师归，请追楚师。随侯将许之。

　　季梁止之曰：“天方授楚。楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯。’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。’谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。’谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”

　　随侯惧而修政，楚不敢伐。

秋晚佳辰重物华，高台复帐驻鸣笳。邀欢任落风前帽，促饮争吹酒上花。

溪态澄明初毕雨，日痕清澹不成霞。白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。

花枝照酒卮，把酒嘱花枝。酒尽钱能买，花残药不医。

人无先酩酊，花莫便离披。慢慢对花饮，况春能几时。

湖上野芙容，含思秋脉脉。娟娟如静女，不肯傍阡陌。

诗人杳未来，幽艳冷难宅。

涿水东流草树荒，千秋已比沛中阳。依然桑盖垂篱落，谁种芜菁负晓霜。

高卧登楼豪自许，入山披发意非狂。平生髀肉销鞍马，游子何任悲故乡。

破衲蒲团只一肩，饥寻芋栗渴求泉。的无长物为吾累，岂有玄机在汝边。

兴到偶吟同梵呗，狂来起舞快回旋。风光似较些些子，任意拈来信手捐。

麴尘裙与草争绿，象鼻筩胜琼作杯。
可惜小舟横两桨，无人催送莫愁来。

碣石晚风催雁急，昭祁寒涨与云平。

越国龟峰寺，楼台曜锦翚。许询初有造，徐浩久相依。

开户琅玕裂，登山窣堵危。昔闻禅板少，今见讲花飞。

祷雨灵鳗跃，看云老鹤归。童烹罗汉菜，客礼国师衣。

白足三千指，苍松四十围。星河上界近，烟火下方微。

浮世自荣辱，深林无是非。天台五台远，何必更骖騑。

隔岁心情似死灰，梅花堆里暂眉开。吹将王冕横枝下，炼得林逋断句回。

已分色香难品第，不烦桃李作重台。落英和雪团成片，研入春醪饮一杯。

江郎鬓发垂垂白，一伏青蒲便挂冠。大道黄尘驰羽盖，长门秋雨赋齐纨。

酒边骂坐须如磔，梦里朝天涕亦寒。欲补谏书成野史，墨池馀沈起波澜。

太阳门下，日日三秋，从东过西。明月堂前，时时九夏，指鹿为马。

　　广文曾生，来自南丰，入太学，与其诸生群进于有司。有司敛群才，操尺度，概以一法。考。其不中者而弃之；虽有魁垒拔出之才，其一累黍不中尺度，则弃不敢取。幸而得良有司，不过反同众人叹嗟爱惜，若取舍非己事者。诿曰：“有司有法，奈何不中！”有司固不自任其责，而天下之人亦不以责有司，皆曰：“其不中，法也。”不幸有司度一失手，则往往失多而得少。

　　呜呼！有司所操果良法邪？何其久而不思革也？况若曾生之业，其大者固已魁垒，其于小者亦可以中尺度；而有司弃之，可怪也！然曾生不非同进，不罪有司，告予以归，思广其学而坚其守。予初骇其文，又壮其志，夫农夫不咎岁而菑播是勤，甚水旱则已；使一有获，则岂不多邪？

　　曾生橐其文数十万言来京师，京师之人无求曾生者，然曾生亦不以干也。予岂敢求生，而生辱以顾予。是京师之人既不求之，而有司又失之，而独予得也。于其行也，遂见于文，使知生者可以吊有司而贺余之独得也。