霜橘

嘉果生炎甸,飞香始素秋。一官曾命秩,千树拟封侯。

绿叶霜弥翠,金衣晚未收。玲珑明夕照,磊落亚枝头。

浥露姿常洁,摇风蒂自柔。厥包神禹锡,作颂楚臣优。

偶入金盘采,蒙兼玉馔羞。甘酸消宿酒,清冷破牢愁。

小瓣轻镭柚,微红妒石榴。光凝珠的的,声入齿飕飕。

水玉深潜壑,坚冰满贮瓯。近之清内热,闻者亦涎流。

有目应同赏,非时莫暗投。苞中仙对奕,江上鹤成楼。

实以逾淮变,花从到邺休。贞操元自固,众卉岂其俦。

药品皮为上,医师旧是求。青黄分所治,沉痼赖能瘳。

色味称俱美,驱除力更尤。有如词翰士,兼善甲兵谋。

筋核皆堪取,虫鱼不是雠。一身无弃斥,万里极车舟。

橘谱原多种,诗篇亦满眸。醉来浑忘却,何处更旁搜。

陈恭尹

  陈恭尹(1631 ~1700),字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。

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游人恋山水,日晏澹忘归。但爱云烟好,那知仆马饥。

半壳含黄,双螯擘紫,风流浑是芦花。江头秋老,谁了酒生涯。玉质金相如许,怎消受、明月寒沙。橙香也,不闲左手,除是付诗家。
草泥,行郭索,横戈曾怒,张翰浮夸。笑鲈鱼虽好,风味争些。醉嚼霜前松雪,江湖梦、不枉归槎。停杯问,余其负腹,是腹负余耶。
渌水带青潮。水上朱阑小渡桥。桥上女儿双笑靥,妖娆。倚著阑干弄柳条。
月夜落花朝。减字偷声按玉箫。柳外行人回首处,迢迢。若比银河路更遥。

北走长安道,征骑每经过。战垣临八阵,旌门对两和。

屯兵戍陇北,饮马傍城阿。雪深门复道,冰合不生波。

尘飞连阵聚,沙平骑迹多。昏昏垄坻月,耿耿雾中河。

羽林犹角牴,将军尚雅歌。临戎常拔剑,蒙险屡提戈。

秋风鸣马首,薄暮欲如何。

冬卿怀绂行清秋,又送两卿归作州。
寄声三州之父老,从今安用思故侯。
朝廷择守重於昔,亲擢名卿畀华职。
两卿更是敭历深,元把麾来复麾出。
双骑紫马去朝天,羁金络月凌虹烟。
逡巡似惜锦障泥,忽流欲渡不肯前。
好官岂为多荣禄,两卿这归得吾欲。
昨夜流星声撼屋,光芒照人不成宿。
起看北斗行云端,驱策四运无停鞭。
劳穿上透多风寒,九州霜露方漫漫。
人间分位各有制,行得一分一分是。
两卿去矣吾亦归,多为天公怜赤子。

君马黄,臣马骊,二马异体同权奇。徘徊四海美人子,二马相得以千里。

故东非我东,西非我西,南非我南,北非我北。驾如六飞龙之翼,路訾邪,谓何览。

遨游安终极,二马视驽马。局促食辕下,将以问驭者。

诗家王半山,妙语占清绝。
曲高和斯寡,郢曲愧春雪。
句中寓深意,端为我辈设。
以规不以颂,如玉得磋切。
予生战场屋,一胜久未决。
勇余尚欲贾,磨砚欲穿铁。
第惭不善斲,颜汗指亦血。
乞灵济楚师,此敌傥可灭。
如君洗尘累,盆盎易甄别。
鹰扬会有日,奋翅脱笼绁。

春暖秋凉自不难,梅花何爱雪边看。自知不及尧夫老,今日梁塘是大寒。

民家深树里,下马点灯时。风雨关门早,衣裳拜客迟。

艰难逢歉岁,逼迫后租期。说到伤心处,潸然泪满颐。

坤维求尹此难才,重倚真贤出上怀。一去棠阴歌蔽芾,再来人乐似乖崖。

新承纶綍从天别,旧过山川作画排。莫候使星临益分,郎回符采正三阶。

嫩凉如水,记新秋池馆。向晚桐阴画帘卷,正银灯初上,掩过屏山,人静也,有个黄昏坐惯。

玉箫何处去,良夜沉沉,花影黄阶兔华满。深院起微风、一点凉萤,自飞上、白罗团扇。

看杨柳梢头月趖西,尽把冷阑干、和衣靠暖。

城东向晚进风凉,思酒无由入醉乡。人寿不同天地老,客愁应共水云长。

沧江风转芦花起,旧圃秋深草蔓长。安得归来遂幽意,呼童净扫读书床。

当年大节今如在,此日蒸尝显旧踪。曾待疾风知劲草,转奇岩壑有孤松。

品分陆子清泉茗,韵逸梵王古寺钟。岁岁馨香隆国典,飞帆遥接九龙峰。

忆昔西陵桥下路,彩舟初试一莲红。菱花妆镜春鸥里,杏子单衫玉笛中。

郡国三年烽火入,楼台万井劫烟空。江湖何预人间事,沙合重洲不遣通。

雨后鸦声撼寒树,荧荧渔火随潮去。山前烟雾一时昏,隔溪人问停船处。

阿家新妇最相怜,新妇骑驴家便牵。
几度醉归明月夜,笙歌引入画堂前。
溪上道人幽思长,堂开东郭引青阳。
日斜开户看山色,十里泉声半在床。

盟在鸡坛未忍寒,世情翻覆见交难。椒花生菜他乡会,桑梓松萝旧日欢。

青眼相逢惟子在,素丝无斁许谁看。遥知五马行春地,花满江城月正团。

兴尽其如返棹何,牵衣暂乞罢耕蓑。一瓢春酒孤怀壮,万里青山放眼多。

岸帻且吟豪士赋,隔墙初奏雪儿歌。风光如此不成醉,辜负新条挂薜萝。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

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