正月三日过潘子登所寓江楼龚渭臣载酒与潘木公诸君雅集赋潮平两岸阔分得涯字

千樯不动水涟漪,共上江楼好赋诗。尘世百龄希暇日,沧波开岁是闲时。

渐铺浦溆平如练,益觉乾坤未有涯。破浪抟风年少事,白头唯有一衔卮。

陈恭尹

  陈恭尹(1631 ~1700),字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。

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日向华堂奉起居,夜归芸阁坐观书。养亲愿祝千龄寿,稽古须通万卷馀。

汗简青青裁楚竹,厨羹白白馔江鱼。它时会作龙头客,忠孝传家定不虚。

未饶风伯怒吹云,且为仙翁荐宝熏。
光夺钟山耕父室,令传古道阿香坟。
流膏泫泫沟塍溢,喜气酣酣麴蘖醺。
太守同忧亦同乐,兵厨作沥不难分。
远地穷乡口腹殊。居然孤客莫随渠。
路帝施采尖头蓼,江上争寻胀肚鱼。
野葛可法虽是惯,马肚不食未为疏。
此生馀日眦君肠,饘粥弃饥自有馀。

青天缺月映江流,不见嫦娥抱影愁。玉宇参差孤笛起,夜深独上水西楼。

画帘双燕争花影。睡未足、海棠惊醒。玉骨六铢轻,心怯温泉冷。

起来弄色芙蓉镜。分外好、髻松鬟整。无力倚薰笼,呼点龙团饼。

晓渡呼云,秋山访雁,吟情先趁乡梦。暖风轻约行尘,草色一川翠涌。

元戎小队,隘紫陌、簪缨光动。看碧油沙际,陈兵玉勒,柳边飞鞚。

陪密幄、折冲需用。赞上幕、典刑增重。发硎初试,牛刀储才,正须药笼。

清时异数,有天外、好风吹送。想驿亭、筹笔风流,应忆剪灯曾共。

细雨廉纤自掩门。生怕黄昏。又到黄昏。鸳鸯枕上拭啼痕。

多少青春。断送残春。

红烛和愁一样新。剪得三分。减得三分。落花如梦不逢人。

未是消魂。已觉消魂。

婪尾杯深,殿群芳付与,伶俜花影。娇姿澹扫,不许绮罗人并。

蔷薇卧晚,记曾共、曲栏闲凭。空自把、情泪偷含,梦入琐窗烟冷。

湔群素波低映。渐韶华过却,将离折赠。东风倦眼,到得粉融酥凝。

浓春未了,问谁见、玉奴妆靓。还更怕、残月扬州,杜鹃唤醒。

秋山长耸秀,有客忽登临。客去山仍寂,萧萧落叶深。

天澄群籁息,日晡半峰阴。一岁年华好,蹉跎又至今。

高鸟凌青汉,鼷鼠穴神丘。还将齐物意,且作逍遥游。

白马荒原非路歧,征夫未起雪侵肌。雁思水国犹南翥,人在冰天更北驰。

狂吹欲号沙四作,冻云无赖日西垂。平生可是嗟行役,一对胡觞亦自嗤。

巫山高高不可极,十二芙蓉入天碧。楚王馆前暮雨飞,流烟凝翠湿仙衣。

兰词半吐卷衣前,渺渺行云不知处。日高枕上听猿声,惆怅高唐梦不成。

蹇驴随处恣游遨,京兆相逢即定交。看取古人三百首,工夫元不在推敲。

逢冬亦欲乡风举,客舍萧条念闾里。夜寒铁马嘶北风,漏下铜壶冻春水。

床头斗酒复何为,灯下三豪犹在此。明朝上马气如云,挥剑长歌为君起。

浓黛轻红点花色,还欲令人不相识。金壶夜水讵能多,莫持赊用比悬河。

竹翠婵娟草径幽,佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗,
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野,一声歌断旧青楼。
芭蕉半卷西池雨,日暮门前双白鸥。

自天吹下凤鸾声,车笠寻盟到鲰生。旅馆无忘同布被,诗筒尚记叩柴荆。

江山秀丽洵称甲,蒲柳衰姿讵问庚。久拟壮游艰胜具,披图权当越中行。

莫言人世重依违,青史他年有是非。贾子忧时聊短疏,屈平直道是危机。

偏州谪倅衣冠惜,三楚经行草木辉。从此召还知有日,别君何事更沾衣。

侧身双树入,花气浣衣裳。不道千年雪,融成百合香。

落红嫣小筑,凝翠湿回廊。尚有安巢燕,呢喃问觉王。

  洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?

  且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。

  然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。

  昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。

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