落花五十首 其三十

憔悴黎明出汉宫,新愁都向别离丛。青山有地埋香质,红泪何心泣晓风。

弦管不堪歌舞尽,繁华真较绮罗空。天涯春色悲公子,玉勒金丸几处同。

沈周
  沈周(1427~1509)明代杰出书画家。字启南,号石田、白石翁、玉田生、居竹居主人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。生於明宣德二年,卒於明正德四年,享年八十三岁。不应科举,专事诗文、书画,是明代中期文人画“吴派”的开创者,与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”。传世作品有《庐山高图》、《秋林话旧图》、《沧州趣图》。著有《石田集》、《客座新闻》等。
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  博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。

  周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者,不入于杨,则归于墨;不入于老,则归于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。噫!后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?老者曰:“孔子,吾师之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾师之弟子也。”为孔子者,习闻其说,乐其诞而自小也,亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口,而又笔之于其书。噫!后之人虽欲闻仁义道德之说,其孰从而求之?

  甚矣,人之好怪也,不求其端,不讯其末,惟怪之欲闻。古之为民者四,今之为民者六。古之教者处其一,今之教者处其三。农之家一,而食粟之家六。工之家一,而用器之家六。贾之家一,而资焉之家六。奈之何民不穷且盗也?

  古之时,人之害多矣。有圣人者立,然后教之以相生相养之道。为之君,为之师。驱其虫蛇禽兽,而处之中土。寒然后为之衣,饥然后为之食。木处而颠,土处而病也,然后为之宫室。为之工以赡其器用,为之贾以通其有无,为之医药以济其夭死,为之葬埋祭祀以长其恩爱,为之礼以次其先后,为之乐以宣其湮郁,为之政以率其怠倦,为之刑以锄其强梗。相欺也,为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也,为之城郭甲兵以守之。害至而为之备,患生而为之防。今其言曰:“圣人不死,大盗不止。剖斗折衡,而民不争。”呜呼!其亦不思而已矣。如古之无圣人,人之类灭久矣。何也?无羽毛鳞介以居寒热也,无爪牙以争食也。

  是故君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也;民者,出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上者也。君不出令,则失其所以为君;臣不行君之令而致之民,则失其所以为臣;民不出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上,则诛。今其法曰,必弃而君臣,去而父子,禁而相生相养之道,以求其所谓清净寂灭者。呜呼!其亦幸而出于三代之后,不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。其亦不幸而不出于三代之前,不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子也。

  帝之与王,其号虽殊,其所以为圣一也。夏葛而冬裘,渴饮而饥食,其事虽殊,其所以为智一也。今其言曰:“曷不为太古之无事”?”是亦责冬之裘者曰:“曷不为葛之之易也?”责饥之食者曰:“曷不为饮之之易也?”传曰:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者,将以有为也。今也欲治其心而外天下国家,灭其天常,子焉而不父其父,臣焉而不君其君,民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。经曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡。”《诗》曰:戎狄是膺,荆舒是惩”今也举夷狄之法,而加之先王之教之上,几何其不胥而为夷也?

  夫所谓先王之教者,何也?博爱之谓仁,行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文:《诗》、《书》、《易》、《春秋》;其法:礼、乐、刑、政;其民:士、农、工、贾;其位:君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇;其服:麻、丝;其居:宫、室;其食:粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明,而其为教易行也。是故以之为己,则顺而祥;以之为人,则爱而公;以之为心,则和而平;以之为天下国家,无所处而不当。是故生则得其情,死则尽其常。效焉而天神假,庙焉而人鬼飨。曰:“斯道也,何道也?”曰:“斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死,不得其传焉。荀与扬也,择焉而不精,语焉而不详。由周公而上,上而为君,故其事行。由周公而下,下而为臣,故其说长。然则如之何而可也?曰:“不塞不流,不止不行。人其人,火其书,庐其居。明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也!”

钟梵经行罢,香林坐入禅。岩庭交杂树,石濑泻鸣泉。
水月心方寂,云霞思独玄。宁知人世里,疲病得攀缘。
四时运灰琯,一夕变冬春。送寒馀雪尽,迎岁早梅新。
起见西楼月,依依向浦斜。动摇生浅浪,明灭照寒沙。
水渚犹疑雪,梅林不辨花。送君无可赠,持此代瑶华。
荆扉带郊郭,稼穑满东菑。倚杖寒山暮,鸣梭秋叶时。
回云覆阴谷,返景照霜梨。澹泊真吾事,清风别自兹。

朝采山上蕨,暮采涧底薇。虽无粱肉味,聊可以御饥。

羔羊荐美酒,饱食同豢牺。玄庐苟未闭,彼此谁是非。

酒酣逸气射星斗,自恨无人识马周。试拂青蛇歌易水,溪山应有鬼神愁。

花拂妆楼晓镜开,匆匆眉语走车雷。宓妃去后空留枕,愁损陈王八斗才。

故人天末缄诗至,格似龙标供奉多。不愧南中称十子,一时人望属西河。

日暮风霾欲涨天,独临古渡意悽然。春光三月行当暇,客子长途未息肩。

白漫河流还岸岸,绿垂杨柳自芊芊。当年汶上城何处,一抹斜阳万树烟。

曾君远游何所亲,潮阳太守君故人。豪士满堂皆赆别,嗟予四壁常家贫。

看君岂是弹冠客,闻道芹边久虚席。网罟宁加纵壑鳞,樊笼不掩冲霄翼。

家林别去且迟迟,道过温陵谒旧知。司校閒堂连别墅,参军遗像有新祠。

清漳山水旧城池,罗氏繁华昔在兹。驲路停骖空吊古,河桥买醉更题诗。

双旌出迓韩山口,未话乡心即携手。远道休愁馆谷稀,故人俸禄堪沽酒。

清萧竹叶含秋露,静寂苔花吐晓烟。孤鹤一声天外落,道人何处问安禅。

鸾凤配,莺燕约,
感萧娘肯怜才貌。
除琴剑又别无珍共宝,
只一片至诚心要也不要?

泮宫有丹桂,千载留芬芳。长沐圣人泽,玉阶秋露凉。

客从广寒来,满袖携天香。中庭坐明月,折华荐瑶觞。

嫦娥顾之笑,赠以紫锦裳。飘飘凌丹阙,鸾鹤相翱翔。

报道一声春去。满泪游丝飞絮。嘱咐燕和莺,可否留春暂住。

无绪。无绪。怕听妒花风雨。

西风将冷入窗纱,旅况无端百感加。万里梦魂惟白发,一年光景又黄花。

此身好类沙头雁,何日当归海上家。不尽乾坤心事在,倚楼吟对夕阳斜。

碧苔如梦酒醒时。看月上花枝。四面蛩声,一襟露气,犹自冷支持。

等閒何事耐沈思。便说也迷离。漏点听残,阑干数遍,百样不相宜。

宛陵城南柏山寺,行到西厢见旧祠。
人物欲观喜佑老,铭文空有醉翁辞。
银章粉墨谁舒卷,金薤琳琅自陆离。
每见河豚起春岸,永怀风致细哦诗。

晨光结晴霞,林旭遥相著。荒桥阻车辙,谷转每前却。

中峰忽屹立,攒空利如削。稍登乍眩旋,回睇更辉㸌。

岩留太古树,涧蓄长生药。却穿阴磴苔,楼阁倚天豁。

木末辨觚棱,云端识赭垩。欻临清净宇,万想皆摆落。

蕉卷迎风,桐荫饰月,金炉一袅冉冉。画眉香黛初凝,握管锦毫浅染。

春山何丽,同去把、镜儿细览。指纤纤、佳处轻描,那笔问卿无忝。

才少匹、银河夜犯,运偏乖、灞亭秋惨。谁知柳汁衣侵,自尔宫花冠罨。

英华叫绝,直推倒、王卢班范。妾笑撚、月窟香枝,先代嫦娥无毯。

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