屏上两贤二首 其一 谢灵运

谢公乐山水，不以官爵间。天机有所赋，世俗从尔讪。

上蹑巉岩峰，下弄清冷涧。吾生慕如此，敢避刺疏慢。

宁为途中龟，勿作蒿下鴳。

自誇歌舞胜诸人，恨未承恩出内频。连夜宫中修别院，地衣帘额一时新。

江头云黄天醖雪，树枝惨惨冻欲折。
耐寒野鸭不知归，犹向沙边弄羽衣。
黄茅母日不自力，影乱弱藻相因依。
惟有苍石如卧虎，不受阴晴与寒暑。
舟中过客莫敢侮，闲伴长江了今古。

候晓逾闽嶂，乘春望越台。
宿云鹏际落，残月蚌中开。
薜荔摇青气，桄榔翳碧苔。
桂香多露裛，石响细泉回。
抱叶玄猿啸，衔花翡翠来。
南中虽可悦，北思日悠哉。
鬒发俄成素，丹心已作灰。
何当首归路，行剪故园莱。

百岁浮生一梦中，梦中何事有穷通。
姓名旧署黄麻纸，颜状今成白发翁。
烟暝小窗萤火碧，雨昏幽迳蓼花红。
谪居始信为儒苦，生计兼无一亩宫。

上天布甘雨，万物咸均平。自顾微且贱，亦得蒙滋荣。
萋萋结绿枝，晔晔垂朱英。常恐零露降，不得全其生。
叹息聊自思，此生岂我情。昔我未生时，谁者令我萌。
弃置勿重陈，委化何所营。

雨后红蕖满意开，风前绿净绝纤埃。
独怜病守孤吟赏，犹幸诗翁数往来。
农事已知沟浍足，欢声不待管弦催。
旋舂玉粒添冰酿，莫负樽前鹦鹉杯。

忆上黄罴岭，年时白汗倾。如今青箬底，卧看黑云生。

山骨穿江过，岩头夹岸狞。似嗔舟楫驶，故作石滩鸣。

圣门颜子最称贫，犹有箪瓢奉一身。
罕似饥肠游太学，独将生意托洪钧。
常时闵笑遭流俗，今日依归得主人。
早夜从容谘道谊，切防事业去青春。

唤起窗前尚宿醒，啼鹃催去又声声。
丹青旧誓相如札，禅榻经时杜牧情。
别后相思空一水，重来回首已三生。
云阶月地依然在，旧逐空香百遍行。

山腹苍皮罅。劈巉岩、一洼深黑，险于人鲊。仄嵌斜攒龟脊滑，林气水声交射。

有屈曲、龙蟠其下。上搆危梁淩绝巘，窈而深、凿孔行人怕。

吸冷瀑，半空挂。

坏廊欹磴哀湍泻。望参差、雕棂黛阁，晶荧入画。故国江山还在眼，添了西风战马。

又殿上、夜钟将打。雨蚀残碑名姓在，醉摩崖、汝是知音者。

相对坐，草堪藉。

山木无阴驿路长，海风吹热透蕉裳。
渴思西汉金茎露，困忆南朝石步廊。
江上竹竿输散诞，林间冠褐负清凉。
不程欲选披襟处，满眼赭桐兼佛桑。

问秋来何处，向晚阴阴，入夜潇潇。已苦难消领，况离筵酒醒，独枕心焦。

故人送我千里，情梦碎寒潮。叹绮阁挑灯，篷窗拥被，各自无聊。

兰桡。系荒渡，念岁岁江湖，蓬泛萍飘。一掬相思泪，化明珠零乱，洒向蘅皋。

图画未忍重看，尝惯可怜宵。待共语羁愁，芦华万叠飞雁高。

论道须公等，为邦鲜匹俦。寇无容再借，棠已任长留。

绣斧花间驿，霓旌水上洲。下车三辅地，侠烈几人收。

缇室葭灰飞候管，彤闱天路起和风。
六宫永被河洲化，穆穆芳猷佐圣功。

两部蛙声似打衙，披衣清坐夜纷哗。门同靖节日长闭，家近相如酒可赊。

低幕风生翻宿燕，小檐雨歇落轻花。玉琴声断寻幽梦，回首西窗月未斜。

宝琴何所得，所得甚幽微。
聊借丝桐韵，还超智慧机。
霜风悲玉轸，江月入珠徽。
向此诸缘尽，人间孰是非。

昔闻今见离堆古，归到江源悔昔游。万里风涛浮海岸，十年烟雨上滩舟。

坐看三峡连云走，卧听双江急夜流。空厦明灯成梦醒，山青云白自悠悠。

袅袅薰风软，娟娟湛露光。参差仙子仗，迤逦羽林枪。
迥去侵花地，斜来破藓墙。箨干犹抱翠，粉腻若涂装。
径曲茎难数，阴疏叶未长。懒嫌吟客倚，甘畏夏虫伤。
映水如争立，当轩自著行。北亭尊酒兴，还为此君狂。

颈骨崚嶒，从不解、移头换面。长只学、枯蝉吸露，疲驴龁荐。

梦里寻仙随意遇，醉中说鬼凭空撰。纵呼牛、呼马亦佳名，由人便。

看不及，脩罗战。赴不及，瑶池宴。更花枯到笔，尘灾及砚。

閒则吹箫游酒肆，病惟持钵依歌院。有知音、红粉念余贫，贻双钏。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。