得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰，盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。
以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。
古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？
足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对问》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生。不悉。宗元白。
还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草泣寒蛩。
羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
辞源已见流三峡，笔力当期挽万牛。
白日忍从黄雾塞，青天那复黑云浮。
报除骄冠还强汉，会有忠良告远猷。
杜郎歌酒过平生。到处蓬瀛。醉魂不入重城晚，秾欢寄、桃叶桃根。绣被嫩寒清晓，莺声唤醒春酲。
云暗还开，雨疏才歇，急水新涨潺潺。竹篙轻快，随意度平滩。
树里几家村舍，壶觞暖、笑语阑姗。溪声外，斜阳一片，无数是青山。
乡关回首处，青桡翠羽，玉管红檀。怅天涯十载，旧梦都删。
却道年华似水，将归思、又逐惊湍。浑无耐，丰溪千折，不到白云湾。
世道人所为，深思劳一己。今及古往来，智与愚终始。
湍湍心性源，情欲日就滓。混沌既波漩，旦下江河水。
反古生今世，习好皆骳骫。今智恶其凿，今愚则诈尔。
相笑复相哀，前后空相指。纷纷逐世群，决流东西使。
代有救世贤，不过汪波砥。莫诧采薇高，莫嗤叩角鄙。
未分终古忧，何以殊彼此。所叹往者人，滔滔悲皆是。
复念后者人，汩汩将安止。介身处其中，孤行何足恃。
内省独深思，思心曷能已。
凉风吹王树，团扇置不理。侬亦有凉热，何况戴冠子。
乘风指日返仙乡，炯炯文星百丈光。折桂定跻蓬苑选，看花讵把小园忘。
翀霄力大雕方健，缓辔吟閒马不忙。会见掇科如拾芥，功名事业两难量。
今夕良燕会，况乃佳节前。
凉风日已多，岁序日已迁。
春时种藂菊，秋花满篱边。
采之不盈把，泛彼清清泉。
行乐不易得，贫贱焉可捐。
惟当从尔游，吟哦思陶然。
城傍林壑远嚣尘，卜筑当年隐上真。玉几金床三岛胜，琪花瑶草四时新。
袛疑平地探灵境，不识前身是主人。亦有洞名争未得，可怜天隔锦江春。
皇娲化万象，赋受无奇偏。胡为堕爱境，亦为尤物牵。
煌煌灵祠花，玉蕊冠春妍。婉如倾国姝，独立江湖边。
顾惜怨夺移，含秀梁宫烟。青黄竟自寇，始信拥肿全。
珍材归好事，肌理致且坚。瑑刻方寸馀，遗像规汾壖。
愿言税灵驭，要复安所怜。神游妙难诘，岂以大小悬。
槐根开梦国，橘实游棋仙。静想宝龛中，坐纳东南天。
况有大者存，指顾超八埏。
