振衣入郭门，城池已非故。
朱门涌清波，长堤亘衢路。
手携门前柳，亏蔽成高树。
道逢小儿子，长揖向阿父。
入门眷属惊，猛犬狺狺怒。
昔时携手人，大半先朝露。
感旧有余悲，叹逝伤情愫。¤
华堂烛暗送客，眼波回盼处，芳艳流水。素骨凝冰，柔葱蘸雪，犹忆分瓜深意。清尊未洗，梦不湿行云，漫沾残泪。可惜秋宵，乱蛩疏雨里。
常阳百川竭，顾亦防雨耳。
阴阳相纠缠，反覆更自治。
幽怀澹不起，默坐识其意。
长子念衰老，远行重惭愧。
疏慵身似僧，岑寂家近寺。
但闻事日新，未觉吾有异。
器鍠本自出，藩角徒不遂。
得失众共知，穷达佛所记。
要令北归日，粗究一大事。
与尔为妇过一生，怒即分飞同转目。
辛勤唯雏寄鹊巢，子母生离因尔逐。
羽毛曾未颜色衰，饮啄不计丰俭时，
天阴辄遣呼辄归，恩情纸薄谁信之。
朝为夫妇夕行路，世间反覆那能知。
汲妻白母非美事，後代放此诚堪悲。
悠悠何补青油画，栩栩惊回画角雄。
壮士有怀时拔剑，仁人无策弛张弓。
天机翕辟一翻手，看取桃林骑火红。
夜网初收晓市开，黄鱼无数一时来。风流不斗莼丝品，软烂偏宜豆乳堆。
碧盌分香怜冷冽，金鳞出浪想崔嵬。高堂正忆东邻送，诗句情多不易裁。
昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！
今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？
士有避世者，高居浙江源。王室方横溃，斯人独高鶱。
抱琴倚衡门，清风拂朱弦。举世莫能屈，乃独诣任延。
扫门惧为辱，尺牍情屡宣。道义有相激，权位非所先。
周公下白屋，斯礼自古然。区区功曹檄，何足致高贤。
水浅平田碧几丛。出胎初叶剪娇红。匀匀流柳半溪风。
小雪去年门外影，如今还落少阳中。春光不道不从容。
欲把长条赠远行，荡扬花飞不堪折。
今年花飞犹去年，此时一去何时还。
含情再诵江淹赋，如在桃花潭水边。
望君重来在旦晚，愿君不道蕲州远。
君看柳絮若无情，犹自随风去还转。
西曛夕尚明，东旭朝先赤。为比众峰高，光景常多得。
媚景良时，无非是、三春富贵。花共柳、著工夫染，嫩红轻翠。
日丽风和薰协气。莺吟燕舞皆欢意。况生辰、恰恰值清明，笙歌沸。
分天派，真龙裔。到月殿，攀仙桂。看眉间黄色，诏书将至。
莫向蓝田分佐理。便趋紫禁参朝对。问玉皇、仙籍注长生，三千岁。
才了铨衡三考绩，便勤督府一金筵。
绿尊敬酢青田酒，翠袖争扶紫橐仙。
饮罢嘉定归底处，三槐阴里望貂蝉。
归舟重过我，杯酒复觞君。白雨昏天末，红炉暖夜分。
来从茅口路，去卧洞庭云。别后还相忆，翘望到日曛。
