将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？
故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，专有齐国。则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？
尝试论之，世俗之所谓至知者，有不为大盗积者乎？所谓至圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？”夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”由是观之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行；天下之善人少而不善人多，则圣人之利天下也少，而害天下也多。故曰：唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。掊击圣人，纵舍盗贼，而天下始治矣！
夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺而信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。
何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪？故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者，虽有轩冕之赏弗能劝，斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者，是乃圣人之过也。故曰：“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。
故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。故曰：大巧若拙。削曾史之行，钳杨墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。
彼人含其明，则天下不铄矣；人含其聪，则天下不累矣；人含其知，则天下不惑矣；人含其德，则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也，法之所无用也。
子独不知至德之世乎？昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。今遂至使民延颈举踵，曰：“某所有贤者，”赢粮而趣之，则内弃其亲，而外弃其主之事；足迹接乎诸侯之境，车轨结乎千里之外，则是上好知之过也。上诚好知而无道，则天下大乱矣！
何以知其然邪？夫弓、弩、毕、弋、机变之知多，则鸟乱于上矣；钩饵、罔罟、罾笱之知多，则鱼乱于水矣；削格、罗落、罝罘之知多，则兽乱于泽矣；知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多，则俗惑于辩矣。故天下每每大乱，罪在于好知。故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大乱。故上悖日月之明，下烁山川之精，中堕四时之施，惴耎之虫，肖翘之物，莫不失其性。甚矣，夫好知之乱天下也！自三代以下者是已，舍夫种种之民，而悦夫役役之佞，释夫恬淡无为，而悦夫啍啍之意，啍啍已乱天下矣！
我爱山居好，苍矶一钓竿。白鸥春水阔，黄犊绿坡宽。
径菊香秋晚，溪梅约岁寒。人间幽意足，诗思倚栏干。
微言见端绪，垂手延後觉。
大声久辍响，谁继夫子铎。
长笑二南闲，斯道公不薄。
性怀如佩环，诗笔若陨雹。
前篇戏调公，深井下短索。
子云最清净，亦动解嘲作。
光尘贵和同，玉石尚磊落。
众人开眼眠，公独寤此乐。
昔在西宫游，初非朝夕约。
邂逅二三子，蛾眉能劝客。
坐嫌席闲疏，酒恨盏底窄。
骊驹我先返，看朱已成碧。
况闻公等醉，歌舞恣所索。
舞余必缠头，歌罢皆举白。
清狂稍稍出，应节自不错。
譬如观俳优，谁能不一噱。
何为苦解纷，乃似自立敌。
人生忽远行，车马无归迹。
黄粱一炊顷，梦尽百年历。
弃置勿重陈，虚心待三益。
沐恩堂上春重到。隔屋张筵相过早。南楼高与北楼齐，西家喜接东家兆。
灵鹊来巢华栋杪。连营并构非人巧。预占跨灶足传芳，更报乘龙先应诏。
伊昔垂髫年，逢岁辄欢喜。喜欢将何如，数日仍屈指。
事与年侵寻，世网固缠己。物态迁性情，感节悲怀起。
四序恒不居，天地有剥否。眇兹血气躯，神理会颓圮。
四大非我物，安能保妻子。骨肉尚不顾，官爵宁久恃。
困鱼乐深渊，龌龊思脱屣。何当淩高风，采薇西山趾。
万仞山头一振衣，凌空楼阁自霏微。山间返照和烟至，槛外浮云带雨飞。
古庙石坛仙蕨长，丹梯风露俗尘稀。攀跻兴尽扶藜下，赖有明珠照乘归。
寰中五岳插天起，神龙半隐青霄里。钟灵何地无伟人，毓圣特异尼之址。
可知名山不在高，地灵往往生英豪。一自麟书降祥后，众山罗列皆儿曹。
亭亭五峰中圩顶，其余四配若引领。青葱环绕文德林，俨然三千七十依坛杏。
尼山之尊亦如岱岳尊，那许太华恒霍嵩高与之并。
上有中和壑，下有坤灵洞。智源溪水浩瀚流，沿流讨源者颇众。
关闽濂洛支派通，大海朝宗百川共。一泓活水千秋澄，谁向智源窥体用。
观川亭前石罅如刀劈，一线幽深荒藓积。安得五丁凿破云雾堆，瞥见天光万重辟。
西南诸峰拱如屏，五峰上映五老星。当年颜母山头祷，神哉木叶随降升。
天生圣哲事岂偶，一山不世钟坤灵。平生是山切仰止，作吏何缘地邻此。
只今小憩幽崖前，犹忆春风浴沂水。由来山水清音多，仿佛金石丝竹之声悦吾耳。
五峰林密浮苍烟，抠衣未敢凭其巅。
事危攀折槛，情切止乘舆。
未得陈丹悃，空令伏玉除。
天心那可问，皇怒竟何如。
氛雾昏霾久，雷霆震击余。
伤魂逮囹圄，鞭血溅衣裾。
半刺犹怜尔，孤游孰起予。
联翩嗟去国，萧索苦虽居。
圣哲临宸极，清明开太虚。
王纲重照洗，奸孽尽诛锄。
紫诏恩初降，苍生愤始摅。
逐臣皆见召，旧故复相於。
禁闼还通籍，官曹并直庐。
感时唯涕泪，叹逝重欷歔。
从宦心俱懒，求名术本疏。
只应旅进退，敢望独吹嘘。
翻怪无鸣鹤，堪怜似戏狙。
十年才易组，六月便驱车。
去作长途别，行将大暑袪。
凉云停碧树，渌水泛红渠。
南国秋风早，西江白露初。
霜威迎獬豸，月令改蟾蜍。
世路多欹侧，斯文有卷舒。
身须混泾渭，誉欲等璠玙。
霄汉看鹰隼，江湖觅鲤鱼。
与君生死分，分手一踌蹰。
渐老疏尘事，心清身亦安。借来云半榻，睡起日三竿。
松火炉头煖，风波屋外寒。行藏皆梦里，何必问邯郸。
梦想看花归意浓，归来底事别花忙。魏家姊妹知人意，先试春风半面妆。
