细柳疏高阁，轻槐落洞门。九衢暗欲断，万井寂无喧。
忽有愁霖唱，更陈多露言。平原思令弟，康乐谢贤昆。
逸兴方三接，衰颜强七奔。相如今老病，归守茂陵园。
博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？
甚矣，人之好怪也，不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻。古之为民者四，今之为民者六。古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六。工之家一，而用器之家六。贾之家一，而资焉之家六。奈之何民不穷且盗也？
古之时，人之害多矣。有圣人者立，然后教之以相生相养之道。为之君，为之师。驱其虫蛇禽兽，而处之中土。寒然后为之衣，饥然后为之食。木处而颠，土处而病也，然后为之宫室。为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。相欺也，为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也，为之城郭甲兵以守之。害至而为之备，患生而为之防。今其言曰：“圣人不死，大盗不止。剖斗折衡，而民不争。”呜呼！其亦不思而已矣。如古之无圣人，人之类灭久矣。何也？无羽毛鳞介以居寒热也，无爪牙以争食也。
是故君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也；民者，出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上者也。君不出令，则失其所以为君；臣不行君之令而致之民，则失其所以为臣；民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。今其法曰，必弃而君臣，去而父子，禁而相生相养之道，以求其所谓清净寂灭者。呜呼！其亦幸而出于三代之后，不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。其亦不幸而不出于三代之前，不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子也。
帝之与王，其号虽殊，其所以为圣一也。夏葛而冬裘，渴饮而饥食，其事虽殊，其所以为智一也。今其言曰：“曷不为太古之无事”？”是亦责冬之裘者曰：“曷不为葛之之易也？”责饥之食者曰：“曷不为饮之之易也？”传曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者，将以有为也。今也欲治其心而外天下国家，灭其天常，子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。经曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡。”《诗》曰：戎狄是膺，荆舒是惩”今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥而为夷也？
夫所谓先王之教者，何也？博爱之谓仁，行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文：《诗》、《书》、《易》、《春秋》；其法：礼、乐、刑、政；其民：士、农、工、贾；其位：君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇；其服：麻、丝；其居：宫、室；其食：粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明，而其为教易行也。是故以之为己，则顺而祥；以之为人，则爱而公；以之为心，则和而平；以之为天下国家，无所处而不当。是故生则得其情，死则尽其常。效焉而天神假，庙焉而人鬼飨。曰：“斯道也，何道也？”曰：“斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。由周公而上，上而为君，故其事行。由周公而下，下而为臣，故其说长。然则如之何而可也？曰：“不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居。明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也！”
西风又还带暑，把征衫著上，有时披拂。休将看花泪眼，闻弦□骨。对遗民、有如皎日。行万里、依然故物。入奏几策，天下里、终定于一。
拱璧温无颣，深兰远自芳。清班孤玉笋，薄宦老铜章。
传业麒麟子，承家鸿雁行。门阑自簪笏，吾独憾堂堂。
大隐在朝市，小隐在林泉。云台多少名将，肯羡钓台闲。
画图一丘一壑，伴侣一筇一笠，一剑倚青天。共识好才子，自署作粗官。
谪文星，传草圣，證诗禅。放衙无事，花下时藉绿荫眠。
或鼓霜宵铁马，或跨长川赤鲤，眷属尽神仙。比似赵清献，寄兴七条弦。
君住西山下，时来却望君。不见山中树，只见山中云。
中林授衣节，寒气早已集。牖户洎裘褐，凡百缺治葺。
穷居昧时序，颇讶光景急。丛篁助幽翳，漾濑发空寂。
水禽穿屋过，岩树排檐入。陶尊既尘渍，墨突亦雨立。
遐思把菊咏，端处掬溜室。空言非药饵，殆不废九日。
妖娆厌红紫，来赏玉湖秋。亭亭水花凝伫，万解冷香浮。
初讶西风静婉，又似五湖西子，相对更风流。翠涧宝钗滑，重整玉搔头。
泛云腴，歌白雪，卷琼瓯。尊前共花倾倒，一醉洗闲愁。
屈指秋光能几，歌咏太平风景，佳处合迟留。更倩月为烛，散发弄扁舟。
朔风起天末，落木鸣空山。冰霜正凝冱，游子百里还。
出郭送将别，徘徊上高原。如何暌离情，对此芳岁阑。
壮士志四方，不须涕汍澜。人生非山海，会面亦不难。
愿子崇明德，馀功振文翰。长因东南鸿，惠我金玉言。
霁景澄高空，日暮云阴断。卷帘天北看，残雨夕阳半。
人烟闭郭深，渔唱隔溪乱。晚陂明落霞，凫鹜聚还散。
此时怀故乡，老屋沧洲畔。菱芡界波田，菰芦纷野岸。
澹与水木期，动发林泉叹。虚堂阒无人，熟卧不闻唤。
隐隐花外钟，微微竹问爨。睡起思无端，余情渺江汉。
王郎妙手绝代无，生绡写出江山图。飘扬天趣入三昧，点染意象争锱铢。
远山模糊近山碧，澄江一带横秋色。老树参差曲岸妨，回波摇荡崩堤仄。
人家临水尽开门，俨如鸡犬声相喧。万杉路隔烟霞洞，独木桥通杨柳村。
忽然突起作险状，两厓怪石森屏障。峰回麓转势复平，贾舶渔舟互来往。
楼台隐隐云中起，叠嶂层峦青未巳。风帆渺渺天际来，咫尺浑同千万里。
