朱栏人倚，绿水舟横，销魂只有秦淮。暮雨朝云，让谁点缀阳台。
长堤柳枝渐绿，似佯羞、乱颤瑶钗。愁未遣，又眉弯新月，暗逐人来。
知否城闉将晚，过钿车偏送，塘外轻雷。障面飞花，纱窗幂雾疑开。
游鱼翠澜漫搅，且勾留、衫影徘徊。春自远，背东风、香沁碧苔。
六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
人事自生今日意，寒花只作去年香。
巾欹更觉霜侵鬓，语妙何妨石作肠。
落木无边江不尽，此身此日更须忙。
铁笛横腰，鹤瓢在手，乌巾白袷行吟。仙踪恍惚，埋玉旧烟林。
多少唐陵汉寝，王孙梦、一样销沈。残碑在、诗人高士，留得到而今。
云深。记此地，相逢五隐，白石同心。喜今朝吾辈，酹酒登临。
忽听松风骤响，苏门啸、仿佛遗音。归来晚、峰头斜景，明日约重寻。
萤火如拳一树光，百花流出酿泉香。山城路远难身到，为索秋风寄海棠。
妖额举行黄牢就，金莲衬步齐芳。舞鸾仪凤巧难藏。羞杀繁红陌上。
五云所出没，千翠相迎送。
川明芝自烨，夏冷雪犹冻。
沙泉注阳穴，水碧孕阴峒。
天光抱琼室，神力扶兰栋。
其左斩苍虯，其西翔紫凤。
中穿穴窈複，傍见石阙空。
青烟溜松髓，白水鸣醴瓮。
怪草不知名，珍禽时曳弄。
石密吐岩房，琪芳突苔缝。
星君时一游，仙翁亦参从。
或乘玄鹤来，或并青鸾控。
香趋玉女跪，丹走山灵恸。
谷神元不死，玄根在深种。
谁其握性命，於此破昏梦。
世人少知几，何能测天用。
滕君本臞儒，肝鬲足清气。赋诗多秀句，往往含古意。
大誇江山美，一洗尘土翳。平生有诗癖，得句时自憙。
尔来荒芜甚，枯涩常内愧。锦绣忽堕前，令我喜不寐。
功名亦何有，富贵安足计。唯有百年后，文字可传世。
霅溪春水生，归志行可遂。閒吟渊明诗，静学右军字。
但恐君未閒，书成无由寄。
昆崙一何高，出此无穷河。遥遥何所往，不啻万里多。
一意在朝东，日夕无停波。远游计不早，壮志成蹉跎。
夫君不我顾，郁郁将如何？览物悟物变，端居阅年华。
兴来展遐眺，缓步空山阿。四顾渺尘世，杉柏纷森罗。
吾乐诚何极，忧子独长嗟。眷焉谁晤语，一笑空烟萝。
炎洲多珍禽，自呼孔与鸾。朝栖珊瑚枝，夕宿芙蓉田。
文采颇自矜，矫矫振华翰。汉使重珍奇，罗网来重峦。
饮以琼池水，翼以白玉栏。禁林任止宿，所食皆琅玕。
饮啄岂不时，引吭常悲酸。遗雏在故山，欲往道里艰。
君莫笑鹪鹩，一枝乃自安。
