菩萨蛮其一

清代·毛奇龄

含桃着雨花如雪。井边吹落春云叶。鹦鹉结钗楼，新娘半上头。

裁衣翻样子。压线盘金篚。十五小裙腰。能留线几条。

毛奇龄

　　毛奇龄（1623—1716）清初经学家、文学家，与兄毛万龄并称为“江东二毛”。原名甡，又名初晴，字大可，又字于一、齐于，号秋晴，又号初晴、晚晴等，萧山城厢镇（今属浙江）人。以郡望西河，学者称“西河先生”。明末诸生，清初参与抗清军事，流亡多年始出。康熙时荐举博学鸿词科，授检讨，充明史馆纂修官。寻假归不复出。治经史及音韵学，著述极富。所著《西河合集》分经集、史集、文集、杂著，共四百余卷。

閒田春色

唐代·王翰

敛衽重寻瓜瓞诗，二君被化圣明时。人心似日云烟蔽，圣德如天草木知。

风煖平原似发早，雨昏高树鸟归迟。如今犹有风流在，阡陌纵横不忍犁。

元夕醉梅山弟家

宋代·陈著

为吾大患为吾身，假合将来认作真。
乌兔有谁相与老，燕莺于我已非春。
再生未死有中有，万事无闻人外人。
独有梅花尚知己，不妨一醉且同尘。

今昌父之弟成父，於所居凿池筑亭，榜以旧名。昌父为成父作诗，属余赋词，余为赋哨遍。庄周论於蚁弃知，於鱼得计，於羊弃意，其义美矣。然上文论虱吒於豕而得焚，羊肉为蚁所慕而致残，下文将并结二义，乃独置豕虱不言而遽论鱼，其义无所从起。又间於羊蚁两句之间，使羊蚁之义离不相属，何耶！其必有深意存焉，顾后人未之晓耳。或言蚁得水而死，羊得水而病，于得水而活，此最穿凿，不成义趣。余尝反复寻绎，终未能得。意世必有能读此书而了其义者。他日倘见之而问焉，姑先识余疑於此词云尔

池上主人，人适忘鱼，鱼适还忘水。洋洋乎，翠藻青萍里。想鱼兮、无便於此。尝试思，庄周正谈两事。一明豕虱一羊蚁。说蚁慕於羶，於蚁弃知，又说於羊弃意。甚虱焚於豕独忘之。却骤说於鱼为得计。千古遗文，我不知言，以我非子。
子固非鱼，噫。鱼之为计子焉知。河水深且广，风涛万顷堪依。有纲罟如云，鹈鹕成阵，过而留泣计应非。其外海茫茫，下有龙伯，饥时一啖千里。更任公五十犗为饵。使海上人人厌腥味。似鹍鹏、变化能几。东游入海，此计直以命为嬉。古来谬算狂图，五鼎烹死，指为平地。嗟鱼欲事远游时。请三思而行可矣。

聚星堂

宋代·牟巘

建武重名节，狂奴态犹故。客星复何事，一夕感乾度。

风声激末造，骈首死党锢。而五百里内，乃有贤人聚。

行行望德星，高阳里中去。德隆则星晷，时网不足与。

元气之所全，政在簪盍处。乃知忠贤类，天每下其顾。

二老甘隐沦，四海起尊慕。有如子孙行，已是廊庙具。

深期任世道，相期扶国步。皇路方险岩，倾辀当急赴。

赤手徒捧块，讵障奔流怒。濡迹本救时，其忍诿诸数。

事盖有至难，竟乖天所付。汝南榜堂皇，考亭绘缣素。

室有聚星事，四远竞传布。老眼苦昏暗，见画如隔雾。

卷还坐太息，冰炭扰百虑。

闻张山人在芜湖不得见怀之

明代·宗臣

采石矶头秋雨晴，芜湖城外暮潮生。美人只在江波上，十里芙蓉愁月明。

烂溪采珠歌

明代·王叔承

吴江之东双烂溪，日南合浦不足奇。
采来溪蚌大于斗，明珠历历开光辉。
炯如银河堕片月，群星错落流璇玑。
绿珠含笑胡僧叹，走盘五色西摩尼。
遂令长溪作宝市，竞抛禾黍穿沙泥。
老渔泅波似野獭，儿童出没犹鸬鹚。
岂无一人二人死，藏珠剖腹心相宜。
粒珠可换米百斛，朝耕夕耨良苦为。
是岁山西天雨黍，陇西地震山崩移。
江南大旱珠岂无，金多谷少宁充饥。
愚民易愚哲人惧，笑倚斜阳坐溪树。
莫得良农半化渔，明年蚬蛤皆堪虑。