屡斗关月满，三捷虏云平。汉军追北地，胡骑走南庭。
君为幕中士，畴昔好言兵。白虎锋应出，青龙阵几成。
披图见丞相，按节入咸京。宁知玉门道，翻作陇西行。
北海朱旄落，东归白露生。纵横未得意，寂寞寡相迎。
负剑空叹息，苍茫登古城。
当仁语卒吐，仗义身不谋。所贤我者远，甚薄物之尤。
不庄醉曲蘖，欲收醉乡侯。微辞致责备，近颇学春秋。
持节过樊城，南渡汉江曲。汉江远自嶓冢来，遥望真如鸭头绿。
江干楼堞何峥嵘，壮哉快睹襄阳城。少日常思一游览，今朝始遂来经行。
经行处处多遗迹，满目苍然悲思集。后人游似前人游，古人忆是今人忆。
郁郁岘山翠，遥遥鹿门深。残碑人堕羊祜泪，隐居谁识庞公心。
庞公一去已千古，尚有清风洒寰宇。茂林鸟宿鱼潜渊，区区刘表焉能取。
城南习家池，池水清涟漪。当日山翁酩酊醉，风流未许他人知。
更寻王粲宅，留井岘山麓。铜瓶无复汲深寒，蔓草空馀覆幽绿。
悠悠往事难具陈，高名尚有隆中人。师出二表鬼神泣，图成八阵风雨频。
乃知襄樊士风好，由来英达何草草。汉水东流岘首高，秪因配此名不了。
方今明圣坐垂旒，百年礼乐登虞周。仁恩已满天地大，王化久浃江汉流。
江汉游女心如结，士习诗书仰先烈。乌台使者来作歌，期与国风传不歇。
太乙神君号东皇，玉质要妙含和阳。生生气始通微茫，绵绵蒸空神中央。
浮英上罗文天章，覆冒下满谷与坑。旁塞无间灵无方，灵来乘柔往乘刚。
湘君夫人镇相望，清温静好非淫伤。司命元老元气昌，手执藜杖色老苍。
历劫寿命不可量，少君之寿同其长。离无异体合有常，出入万化终不亡。
晶明发晨上榑桑，海天赫赫真金芒。质鍊不灭长垂光，河源混混流汤汤。
伯也坐视无迎将，千古万古何堂堂。彼幽为厉为强梁，朝狸暮豹方鸱张。
精魂熠耀志意荒，招之不反巫无良。屈生作歌沈九湘，世人传声罕寻详。
祝融仙子调玄黄，九神出图百怪藏。不信请视虞公章。
东风疑不到窗纱，惊见盆桃尽着花。郎意岂胜春意荡，远游亦合暂还家。
小屏山最浑深处，鸭炉银叶薰透。乌丝阑格红丝砚，安放月窗风牗。
人坐久，恰襞襞罗衣，天气新凉后。萍花渡口。看一朵遥山，一湾流水，一树水边柳。
新词好，合数梅溪石帚。休言秦七黄九。年来笑我疏慵甚，忘却笛床歌袖。
凭妙手，把玉盒轻抛，记曲相思豆。灯前梦后，尽减字偷声，拈毫写韵，销尽夜来酒。
君归枌树里，我出帝王州。各有千秋事，谁争万户侯。
相看惊鬓发，此会足春秋。莫洒忧时泪，中年不任愁。
谁道名山足漫游，多君园胜自丹丘。登临不用谢安屐，来去何须范蠡舟。
跨壑有虹开磴道，栖萝无地倚层楼。扪萝树老猿能援，别洞苔閒鹤自留。
森竹编云回碧槛，长松立壁舞苍虬。武陵可是花深处，蓬岛犹疑天际头。
便欲当窗鉴寒翠，更疑翻胄挽洪流。芒鞋此日同游剧，收拾千岩万壑秋。
圣达有去就，潜光愚其德。
鱼与龙同池，龙去鱼不测。
当时版筑辈，岂知傅说情。
一朝和殷羹，光气为列星。
伊尹生空桑，捐庖佐皇极。
桐宫放太甲，摄政无愧色。
三年帝道明，委质终辅翼。
旷哉至人心，万古可为则。
时命或大缪，仲尼将奈何。
鸾凤忽覆巢，麒麟不来过。
龟山蔽鲁国，有斧且无柯。
归来归去来，宵济越洪波。
汉兴七十有八载，德茂存乎六世，威武纷纭，湛恩汪濊，群生澍濡，洋溢乎方外。于是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。因朝冉从駹，定筰存邛，略斯榆，举苞满，结轨还辕，东乡将报，至于成都。
耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人，俨然造焉。辞毕，因进曰：“盖闻天子之于夷狄也，其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士，通夜郎之途，三年于兹而功不竟，士卒劳倦，万民不赡；今又接以西夷，百姓力屈，恐不能卒业，此亦使者之累也，窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也，历年兹多不可记已。仁者不以德来，强者不以力并，意者其殆不可乎！今割齐民以附夷狄，弊所恃以事无用。鄙人固陋，不识所谓。”
使者曰：“乌谓此邪”！必若所云，则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大，固非观者之所觏也。余之行急，其详不可闻已。请为大夫粗陈其略：
盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所异也。故曰非常之原，黎民惧焉；及臻厥成，天下晏如也。昔者洪水沸出，泛滥衍溢，人民登降移徙，崎岖而不安。夏后氏戚之，及堙洪水，决江疏河，洒沉赡菑，东归之于海，而天下永宁。当斯之勤，岂唯民哉？心烦于虑而身亲其劳，躬胝无胈，肤不生毛，故休烈显乎无穷，声称浃乎于兹。
且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰鹜乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎，‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’是以六合之内，八方之外，浸浔衍溢，怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国，辽接异党之地，舟舆不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。内之则犯义侵礼于边境，外之则邪行横作，放弑其上，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴，系累号泣，内向而怨，曰：‘盖闻中国有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得其所，今独曷为遗己！’举踵恩慕，若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕，况乎上圣，又恶能已？故北出师以讨强胡，南驰使以诮劲越。四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。故乃关沫若，徼牂牁，镂灵山，梁孙原。创道德之途，垂仁义之统。将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，阻深暗昧，得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。遐迩一体，中外褆福，不亦康乎？夫拯民于沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵迟，继周氏之绝业，斯乃天子之急务也。百姓虽劳，又恶可以已哉？
“且夫王事固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。观者未睹指，闻者未闻音，犹鹪明已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽。悲夫！”
于是诸大夫芒然其所怀来，而失阙所以进，喟然并称曰：“允哉汉德，此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠，请以身先之。”敞罔靡徙，因迁延而辞避。
