六茹秉政假黄钺,身骑虎背噬黑獭。龙首山头玄象昭,朱雀门前王气剟。
江东三百中原合,曙星一旦光天豁。南北从兹定一尊,周灭陈倾难再割。
兼国依稀嬴政齐,传家亦与亡胡埒。诗书毁弃独刑名,密网严科那许脱。
杀人庭殿法奚为,囚子东宫根自拨。大事何堪付畜生,八荒已任阿摩挞。
侈心逸志日悠悠,春渠秋海时活活。普天同怨尽予仇,御衣溅血谁相抹。
为侗为侑总虚名,布席礼佛空哀怛。我闻以力服人者,前秦后隋同衣钵。
虐我繇来必众仇,殴民岂得逃天夺。古往今来共一轮,此兴彼丧休嗟咄。
夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺,然虞、夏之文可知也。尧将逊位,让于虞舜,舜、禹之间,岳牧咸荐,乃试之于位,典职数十年,功用既兴,然后授政。示天下重器,王者大统,传天下若斯之难也。而说者曰:“尧让天下于许由,许由不受,耻之逃隐。及夏之时,有卞随、务光者。”此何以称焉?太史公曰:余登箕山,其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人,如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻,由、光义至高,其文辞不少概见,何哉?孔子曰:“伯夷、叔齐,不念旧恶,怨是用希。”“求仁得仁,又何怨乎?”余悲伯夷之意,睹轶诗可异焉。其传曰:伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,“盍往归焉!”及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌,其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之,怨邪非邪? 或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非邪?积仁洁行,如此而饿死。且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人,横行天下,竟以寿终,是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世,操行不轨,专犯忌讳,而终身逸乐,富厚累世不绝。或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤,而遇祸灾者,不可胜数也。余甚惑焉,倘所谓天道,是邪非邪?
子曰:“道不同,不相为谋。”亦各从其志也。故曰:“富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”“岁寒,然后知松柏之后凋。”举世混浊,清士乃见。岂以其重若彼,其轻若此哉?“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰:“贪夫徇财,烈士徇名,夸者死权,众庶冯生。”同明相照,同类相求。“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰;颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。岩穴之士,趋舍有时,若此类名湮灭而不称,悲夫。闾巷之人,欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世哉!
海上佳人字萼绿,一笑曾倾三十六。古来相女如相士,莫使精神掩丰肉。
洗却东家恶朱粉,不御人间闲绡縠。一枝素艳倚苍云,夜夜诸仙返龙鹄。
骚魂冒雪走三湘,客梦随风堕群玉。气条繁蕊乱高清,引得时流妄标目。
咏物写生同一肖,不貌而工神已足。抓山昨岁附诗筒,千里函题寄不縠。
脱叶辞萤,凉波送雁,系船野岸疏林。望重城静锁,听断续寒砧。
且随分江湖落拓,二分明月,闲到如今。谩多情、红袖琵琶,弹破愁吟。
竹西旧馆,太荒寒休去登临。纵画舫垂灯,朱栏唤酒,都是伤心。
我亦风流秦七,青楼远,有梦难寻。剩隋堤杨柳,吴霜染得秋深。
吴王宫外踏歌行,紫玉坟边腊鼓声。岁暮乘舟湖海客,绨裘春草不胜情。
麒麟开汉阁,上将出名家。绶结金为印,腰浮玉是花。
天空珠浦静,雪霁海云赊。几度高轩过,旌旗捲日斜。
人肉贱,狗肉贵。人肉斤百钱,狗肉五倍费,奇货之居祗为一皇帝。
岐王劫驾归凤翔,梁王迎銮出汴梁。岐王不敌梁王强,重围久困军无粮。
梁人饱欲死,岐人饥欲死,雀鼠俱空父食子。狗肉之贵贵倍人,人肉之贱贱过豕。
贵狗肉,贱人肉,梁王岐王互逞毒,皇帝日食惟不托。
朱三篡逆万段不蔽辜,茂贞考终一生造何福。
海上何人访十洲,碧天遥见一岩浮。门涵紫气平林曙,径护青霞古壑幽。
曲涧泉飞岩外响,悬崖凉散洞中秋。丹流石壁清疑绝,露裛苍苔翠欲收。
风静晴云团皂盖,赋成白雪点轻裘。岁除村鼓喧桑社,其喜公馀览胜游。