轩后谩留烧药鼎，汉皇虚築望仙台。
鑑中容鬢看看老，梦里荣枯岁岁空。
不逐冥鸿天外去，可怜焦烂扑灯虫。
石根一睡美，幽尚谁与同。
丝棼俗士怀，颠倒崔烈铜。
竹筇肯俱来，独予两诗穷。
匏瓠亦缠藤，永日闭梵宫。
土花侵道碧，晚翠初空蒙。
革华共徘徊，爱此山丛丛。
木犀约重游，小待香玲珑。
金谷已尘土，珠履如飚风。
石崇与平原，痴处正尔同。
丝毫挂世网，空锢理残书，
久已不讳穷。匏樽吾秋人，
许访青莲宫。土甘蔬亦香，
小摘空蒙蒙。革革有鸣禽，
留我幽花丛。木屑落飞谈，
烟霏晚葱珑。
后寝藏衣冠，前庙宅神主。吾闻诸礼经，此制出中古。
秦嬴蚀先法，乃复祭于墓。汉衣制月游，于道盖无取。
宣帝尊祖庙，失制遍九土。孝元酌前文，一旦悉除去。
魏帝乐铜台，遗令置歌舞。昏嗣竟从之，此事狂夫阻。
唐制益纷华，诸陵锁嫔御。旷女日哀吟，于先亦奚补。
吾朝三圣人，乘云不可睹。威灵已霄汉，嗣皇念宗祖。
绘事移天光，刻象肖神武。遍敕旧游地，输材起宫宇。
阶墄扣制金，墙壁衣之黼。功既即奉迎，法仗叠箫鼓。
玩好择珍奇，目夺不可数。三京佛老家，已有十数处。
朝家虽奉先，越礼古不许。君不祭臣仆，父不祭支庶。
丹楹岂非孝，圣贬甚萧斧。大祀当制时，寝庙即其所。
惜哉共俭德，乃为侈所蛊。痛乎神圣姿，遂与夷为侣。
苍生何其愚，瞻叹走旁午。贱子私自嗟，伤时泪如雨。
普门大士感修熏，福德儿重乞细君。正似吾乡张太傅，再招东晋大将军。
金环桑穴真堪信，老蚌珠胎倍可欣。逸少诸郎他日贵，不妨小者最超群。
断褐沈坟，问谁辨、宜官钜鹿。搜剔到、夕阳苍藓，秋风古木。
金石未磨彤管记，玻璃空艳温泉浴。似曹娥、黄绢遇中郎，摩挲熟。
一片石，韩陵续。三尺土，燕支覆。羡生花妙笔，双钩满幅。
前代名碑遗篆隶，后来词客挥珠玉。属书星、拓本好收藏，千回读。
幢幢淅淅又萧萧，两月炎威一夕消。酷似甑山扬火帜，快如银汉泻天瓢。
乖龙久郁苍生望，淑气潜回赤土焦。林下老人忘帝力，有年还听路傍谣。
君不见南溟之水如汤盘，浴日浴月涵星垣。闭塞地户开天门，西台庙古神赫烜。
垂衣拱手端临轩，身骑白马扬朱翻。立马看花花正繁，木棉树老高云屯。
千尺百尺迎朝暾，赩如野火燎高原。琼枝天际蟠昆崙，珊瑚海底撑乾坤。
其高也如此，不知几历寒与温。榑桑若木为弟昆，月华仙桂皆儿孙。
一枝一叶含一元，一华一实归一根。一生二，二生三，三三生万物，生生不已天何言。
花前下马迎一笑，珠玉在侧形骸羞。
酒酣散发箕踞坐，锦带烂熳悬吴钩。
断蛟刺虎好身手，碧瞳如水涵清秋。
惜哉科目太脱略，壮士岂为章句囚。
中原格斗困不已，江波木落寒悠悠。
神乎鬼乎那可知，睢盱睒睗惊仆眠。
东坡定力人，胡乃空茫然。
我虽未至见道边，固知神与人非悬。
存亡本常事，已付于不言。
女冠掩户何爰爰，脱略之语复谁肩。
此或摇其中，安能块独三十年。
东风自信片帆斜，百里乡园路岂赊。爱听山泉因煮荈，并驱鸡犬是移家。
未闻春鸟来樯燕，已见寒梅笑岸花。万国朝正看北极，十年拂雾马喷沙。
葩卉谢椿林，幽篁挺清阴。不历寒暑节，焉知君子心。
握手少年交，相期各忠厚。嘘沫幸相濡，意气复何有。
遘会不可常，意气自可长。共济涉波险，咫尺不相将。
波险幸共越，同舟亦未覆。手足不相藉，忠信亦可睦。
夭夭桃李花，荣落无久妍。疏者各飞扬，亲者强周旋。
周旋一何苦，色态一何诩。恩深恐累深，此道孰终古。
交君兄弟晚，乃在乱离后。堂上有贫交，入门多素友。
与君结识时，心口无侈词。平淡终久要，今昔未参差。
春风吹江水，客子心万里。追送江之干，贻赠馨如芷。
贻赠匪所珍，所珍人意深。君亲师友恩，念之涕淫淫。
明发隔云山，相思日辽阔。游子念高堂，藉尔问饥渴。
晋平公使叔誉于周，见太子晋而与之言。五称而三穷，逡巡而退，其言不遂。归告公曰：“太子晋行年十五，而臣弗能与言。君请归声就、复与田，若不反，及有天下，将以为诛。”平公将归之，师旷不可，曰：“请使瞑臣往，与之言，若能幪予，反而复之。”
师旷见太子，称曰：“吾闻王子之语，高于泰山，夜寝不寐，昼居不安，不远长道，而求一言。”
王子应之曰：“吾闻太师将来，甚喜而又惧。吾年甚少，见子而慑，尽忘吾度。”
师旷曰：“吾闻王子，古之君子，甚成不骄，自晋如周，行不知劳。”
王子应之曰：“古之君子，其行至慎，委积施关，道路无限，百姓悦之，相将而远，远人来欢，视道如咫。”
师旷告善。又称曰：“宣辨名命，异姓恶方。王侯君公，何以为尊，何以为上？”
王子应之曰：“人生而重丈夫，谓之胄子；胄子成人，能治上官，谓之士；士率众时作，谓之伯；伯能移善于众，与百姓同，谓之公；公能树名生物，与天道俱，谓之侯；侯能成群，谓之君；君有广德，分任诸侯而敦信，曰予一人；善至于四海，曰天子；达于四荒，曰天王。四荒至，莫有怨訾，乃登为帝。”
师旷罄然。又称曰：“温恭敦敏，方德不改，开物于初，下学以起，尚登帝臣，乃参天子，自古而谁？”
王子应之曰：“穆穆虞舜，明明赫赫，立义治律，万物皆作，分均天财，万物熙熙，非舜而谁能？”
师旷告善，又称曰：“古之君子，其行可则，由舜而下，其孰有广德？”
王子应之曰：“如舜者天，舜居其所，以利天下，奉翼远人，皆得己仁，此之谓天；如禹者圣，劳而不居，以利天下，好与不好取，必度其正，是谓之圣；如文王者，其大道仁，其小道惠，三分天下而有其二，敬人无方，服事于商，既有其众，而返失其身，此之谓仁；如武王者义，杀一人而以利天下，异姓同姓，各得其所，是之谓义。”
师旷束躅其足，曰：“善哉，善哉！”
王子曰：“太师何举足骤？”
师旷曰：“天寒足跔，是以数也。”
王子曰：“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》，曰：“国诚宁矣，远人来观，修义经矣，好乐无荒。”乃注瑟于王子，王子歌《峤》曰：“何自南极，至于北极？绝境越国，弗愁道远？”
师旷蹶然起，曰：“瞑臣请归。”
王子赐之乘车四马，曰：“太师亦善御之？”
师旷对曰：“御，吾未之学也。”
王子曰：“汝不为夫《诗》？《诗》云：‘马之刚矣，辔之柔矣。马亦不刚，辔亦不柔。志气麃麃，取予不疑。’以是御之。”
师旷对曰：“瞑臣无见，为人辩也，唯耳之恃，而耳又寡闻而易穷。王子，汝将为天下宗乎？”
王子曰：“太师何汝戏我乎？自太昊以下，至于尧、舜、禹，未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短，告吾。”
师旷对曰：“汝声清汗，汝色赤白，火色不寿。”
王子曰：“然。吾后三年，将上宾于帝所，汝慎无言，殃将及汝。”
师旷归，未及三年，告死者至。
