惟别见交情，而今以貌标。古人意中期，伊何外所矫。
少小怀素心，壮游独踽佻。肝胆乍披君，此义日相皦。
审君悉愚诚，微尚无弗昭。恺沐仁风驰，应惭莫之佋。
逐寇扫千妖，赈饥生万殍。凡此持两端，口碑人意表。
余也日追随，鲜敢非公扰。言笑借诗文，酣呼穆清醥。
有时共唏嘘，忧时同悄悄。每忆雨风夕，连吟促鸡晓。
俄然成此别，缅绪曷能藐。此别况复秋，祖道寒烟绕。
霓骖遂莫攀，日与帝乡绕。颜色榕江留，归梦湖心杳。
征云逐长安，皇路日缥缈。行矣慎纶经，勋节咸兹肇。
赠君徒以言，羞为今人眺。空馀千古心，离月今宵皎。
事国一心勤以瘁，还家五福寿而康。风波已出凭忠信，松柏难凋耐雪霜。
昔日青衫遇知己，今来白首再升堂。里门每入从千骑，宾主俱荣道路光。
携手遽升堂，一语不待烦。
物理适相感，岂用疏戚论。
夫君今则亡，遗言空复存。
乃能使余悲，览之涕澜翻。
曩在岁丙午，烽烟塞天阍。
四溟波荡沃，公方卧山樊。
忽抚西平传，愤闷神飞鶱。
尚想绣帽翁，凛凛躬橐鞬。
指顾还两都，笋簴安陵园。
唐家有遗黎，不识金鼓喧。
掩卷泪如迸，汗简犹班痕。
平时闾阎中，聊乘下泽辕。
岂知中激烈，感慨在元元。
斯言当余意，为恸声复吞。
但闻神州地，昼暝烟尘昏。
故老不可得，华屋今丘墦。
九原傥作兴，余欲重与论。
悠悠音信易隔。纵怨怀恨语，到见时难说。堪嗟水流急景，霜飞华发。想家山、路穷望睫。空倚仗、魂亲梦切。不似嫩朵，犹能替、离绪千结。
谁能解此妙圆觉，弹指可以超无学。沧江俄顷息暴流，水底摩泥光灼烁。
旋来超至一事无，缘生起灭空华如。若沦贪著出遂禊，焉知自性同交芦。
执持真妄不开演，浑似风烟相展转。自在那知兽踏沙，绸缪甘作蚕成茧。
寻常安得竟生身，四法修行两便因。往来迅速无石壁，知慧善巧成陶轮。
眼中何人最胜子，究竟真如微妙理。惟恐浮沤尼海观，空见云腾乌飞起。
忆昔鹿苑道初成，大兴慈誓悟群生。万法无言宁可说，十方有耳皆闻声。
灵山一去几经劫，多少无明成惑业。圣凡由此分两途，终始应知缠五叠。
世人何幸见如来，祗园春暖昙花开。微心已入虚空藏，挥手直上光明台。
如来前身释迦佛，说法曾住耆阇崛。西涉恒河度渺茫，东踰葱岭凌超歘。
三十二相具庄严，一念清澄众善兼。五色金光晃千日，九秋玉鉴悬孤蟾。
每向招提演空法，四百欢闻声飒霅。不论燥湿与蠕蠢，拔及升沉并鳞甲。
浮屠倒影光陆离，巍峨楼殿相参差。多因摄受妙景出，巧夺造化神工为。
温温彧彧窗间度，绚彩非烟亦非雾。画师缩手不敢图，墨客操觚岂能赋。
春风淡荡春日妍，人间一界无诸天。生灵永乐普超济，翼我皇家万万年。
广文曾生，来自南丰，入太学，与其诸生群进于有司。有司敛群才，操尺度，概以一法。考。其不中者而弃之；虽有魁垒拔出之才，其一累黍不中尺度，则弃不敢取。幸而得良有司，不过反同众人叹嗟爱惜，若取舍非己事者。诿曰：“有司有法，奈何不中！”有司固不自任其责，而天下之人亦不以责有司，皆曰：“其不中，法也。”不幸有司度一失手，则往往失多而得少。
呜呼！有司所操果良法邪？何其久而不思革也？况若曾生之业，其大者固已魁垒，其于小者亦可以中尺度；而有司弃之，可怪也！然曾生不非同进，不罪有司，告予以归，思广其学而坚其守。予初骇其文，又壮其志，夫农夫不咎岁而菑播是勤，甚水旱则已；使一有获，则岂不多邪？
曾生橐其文数十万言来京师，京师之人无求曾生者，然曾生亦不以干也。予岂敢求生，而生辱以顾予。是京师之人既不求之，而有司又失之，而独予得也。于其行也，遂见于文，使知生者可以吊有司而贺余之独得也。
