十年梦君，青山夕晖。江流逝矣，馀此一坏。天心闇窅，意不可窥。
风非金秋，木若就摧。郁愤成古，后将告谁？
惓念若丧，昔情纷聚。断丝积筐，重理其绪。空山魅多，薜裳曷与？
须怜故人，食檗野处。我梦子魂，奈何凄雨？
禀骨不馁，卑官屈躬。持帘惟素，宜命之穷。命之所穷，实道之通。
馀哀在路，其心最公。视彼岩柏，荫尔茏葱。
惜无江蓠，撷以荐子。北斗昭昭，子实未死。生平雁群，飘不知止。
孑我孱身，来拾烟杞。载瞻崇冈，怅怀靡已。
空剜刻，休巧诈，莫心欺。须知天定，只见高冢与新碑。我已从头识破，赢得当歌临酒，欢笑且随宜。较甚荣和辱，争甚是和非。
春至由来发，秋还未肯疏。借问桃将李，相乱欲何如。
悠悠天北运，冉冉日西靡。兹年俄且周，薄暮亦云已。
端居抚辰序，静言感化理。时来变穷节，事往乖壮齿。
托疾侔长卿，归田拟平子。处困岂不难，执操良足恃。
琐琐旅客志，坦坦幽人履。庄周贵达生，伯阳戒知止。
尚公识损益，贾傅辨忧喜。在昔仰玄训，于今寤微旨。
即此怯尘虑，因之蹈灵轨。
朱日光素冰，黄花映白雪。折梅待佳人，共迎阳春月。
泉临窦乳仰高风，访废闲寻灌莽中。樽俎自归忠定裔，蘋蘩兼慰桂坡公。
于今胶麓仪容肃，终古龙峰礼数崇。却喜乡评伸亮节，也推大令报孤忠。
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧，虚窗东望一川平。
长年门外无尘客，时见元戎驻旆旌。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉，古道犹看蔓草生。
因说元戎能破敌，高歌一曲陇关情。
人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。
试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？
曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。
要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。
