柳梢青 登大观台

无限愁怀。平岚雁薄,斜日樯回。万壑西蟠,一江东折,中有危台。

今宵樽酒重开。听落叶、西风满厓。地远云横,天高星动,月上潮来。

姚燮
  姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。
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郊外谁相送,夫君道术亲。书生邹鲁客,才子洛阳人。
祖席依寒草,行车起暮尘。山川何寂寞,长望泪沾巾。
蜀土绕水竹,吴天积风霜。穷览通表里,气色何苍苍。
旧国有年代,青楼思艳妆。古人无岁月,白骨冥丘荒。
寂历弹琴地,幽流读书堂。玄龟埋卜室,彩凤灭词场。
阵图一一在,柏树双双行。鬼神清汉庙,鸟雀参秦仓。
叹世已多感,怀心益自伤。赖蒙灵丘境,时当明月光。
古人已不见,乔木竟谁过。寂寞首阳山,白云空复多。
苍苔归地骨,皓首采薇歌。毕命无怨色,成仁其若何。
我来入遗庙,时候微清和。落日吊山鬼,回风吹女萝。
石崖向西豁,引领望黄河。千里一飞鸟,孤光东逝波。
驱车层城路,惆怅此岩阿。
痛愤寄所宣,四方服勇决。
壮士敛精魂,里巷犹呜咽。

道合宁嫌晚,心期不用多。于公犹未见,此恨独如何。

颇辱谈间问,端须雪里过。门阑当欠士,许寄病身么。

渡水穿桥一径斜,潦收溪足露汀沙。半山云影前山雨,十里香风晚稻花。

异县悲秋多客思,丰年乐事属田家。故园正好不归去,满眼西风吹鬓华。

离居感时节,寤寐不遑安。青灯晦壁角,檐溜如崩湍。

屈指计日月,殷忧集多端。蛙黾尔何知,叫噪喧草莞。

中夜揽衾裯,凄凄阴气寒。凤凰铩羽翼,卑飞避鸱鸢。

抚几一长叹,声出心巳酸。

扁舟深夜尚孤征,兀坐蓬窗看月明。两岸秋虫互相应,不知端复为谁鸣。

深荷城东老净名,菜园舍了双斋僧。
磨刀石子看看尽,居士肝心铁打成。
忧幽坐南轩,万壑取我囚。
疾雷且不闻,焉知草虫愁。
强颜理编简,阅世如东流。
滔滔竟不返,谁复操戈矛。
天涯念孤侄,携母依诸刘。
书来话悲辛,心往形辄留。
先茔托仙峰,山僧扫梧楸。
二女随母住,外翁今白头。
伯氏尚书郎,名字腾九州。
仲兄中武举,气欲无羌酋。
棣华一朝集,荆树三枝稠。
堂堂相继去,遗我归山丘。
漆园梦方觉,白有云正浮。
凭陵若蹈空,何处停华辀。
故乡岂不怀,屋食良易谋。
自我识废兴,於天无怨尤。
平生喜闻诗,此诗当挽讴。
不须生刍奠,君从二兄游。

故人邂逅相逢,满怀和气无边际。别来一载,光阴回首,水流星坠。

白雪歌词,青云人物,知音有几。把沧溟倒卷,天瓢满吸,须拼了,为君醉。

醉眼瞢腾不寐。直望断长空万里。风清露冷,乾坤似昼,月华如洗。

梦里遨游,蕊珠宫殿,飘然得意。到醒来有句,且休拈出,怕惊尘世。

弱羽怯孤飞,投檐幸所依。衔环唯报德,贺厦本知归。
红觜休争顾,丹心自识机。从来攀凤足,生死恋光辉。
百丈化城楼,君登最上头。九霄回栈路,八到视并州。
烟火遗尧庶,山河启圣猷。短垣齐介岭,片白指分流。
清铎中天籁,哀鸣下界秋。境闲知道胜,心远见名浮。
岂念乘肥马,方应驾大牛。自怜蓬逐吹,不得与良游。
秦王登碣石,周后袭昆仑。何必在遐远,方称万宇尊。
我皇顺时豫,星驾动轩辕。雄戟交驰道,清笳度国门。
回舆长乐观,校猎上林园。行漏移三象,连营总八屯。
旌摇鹦鹉谷,骑转凤凰原。绝壁苍苔古,灵泉碧溜温。
参差开水殿,窈窕敞岩轩。丰邑模犹在,骊宫迹尚存。
烟松衔翠幄,雪径绕花源。侍从推玄草,文章召虎贲。
深仁浃夷夏,洪造溢乾坤。谬忝王枚列,多惭雨露恩。
春风浩荡江湖客,咫尺庐山风雨急。
门前老树最关情,一夜相思头尽白。
远树微波黯不分,阖闾城畔寄孤云。
春来尽有还乡梦,除却青山便是君。

垂杨疏影绕晴沙,鱼藻池连十万家。望里波光看不尽,溪烟都上野棠花。

慈云霭霭蔚春阳,人日筵开昼锦堂。玉树三株晓后起,金萱八座启文昌。

海筹益算媲晖耀,纱幔传经世泽长。虔祝苍苍纯嘏锡,流霞欣晋百年觞。

比屋无他姓,门宗与世亲。儿童知应客,鸡犬自通邻。

酿秫缘迎妇,邀宾待祀神。风来吹敝栋,时堕曲车尘。

  定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。

  单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。”

  “《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。

  “周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。

  “《先王之令》有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦渎姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也。

  “昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之闲,而无此四者,其能久乎?”

  六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。

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