奼女精神似月孤,敢将容易入洪炉。人间纵道铅华少,蝶翅新篁未肯无。
古斗喜妙供,溪荪种匀抽。蘸水浮翠猬,络石骈栗皱。
薿薿巧凝绿,梢梢眇含秋。相对几案间,萧然无与俦。
皓月三川静,晴氛万里销。灵光望日满,寒色入波摇。
灏气成山雾,浮云蔽垄苗。庙荒阴燐出,苑废露萤飘。
斋馆心方寂,秋城夜已遥。清谈对元亮,琼彩映萧萧。
余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎?
三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎?
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。
谷秕不如稗成,贵死不如贱生。东家送丧鼓吹,西家嫁女哭声。
苜蓿成花酒作泉,龙沙何似鹭洲前。繁钦赋忆天山夜,王粲军还邺下年。
望阙星光回睥睨,渡江秋色满櫜鞬。知君不浅南楼兴,早晚烟波系客船。
春烟澹欲流,禽声导客往。山行曲愈好,步窘势转上。
径断溪横桥,冰消水平掌。涧瀑悬山巅,尘襟快涤荡。
游历逮兹辰,传闻自畴曩。流风如可亲,对镜足欣赏。
闻道沙随老,遂为安国居。逢人难问似,近况复何如。
此士犹松径,何人在石渠。儒林有韩孟,待诏自严徐。
别去常劳梦,新来更欠书。久知腰倦折,悬想病都除。
番国吾州近,冰溪一水馀。秋风期命驾,春雨政携锄。
我爱山园好,芳堂隐薜萝。野云栖不去,风叶扫还多。
暂憩忘城郭,长谣咏涧阿。不嫌频启钥,重过意如何?
道大宁容小不同,颛愚何敢与机通。井疆师律三王事,请议成功器业中。
御榻当年小殿西,龙光照地起虹霓。蓬莱珠馆珊瑚树,夜月瑶台白玉梯。
甲帐列营环卫密,龟兹按拍蹋歌齐。代来故事凭谁纪?只有年年杜宇啼。