信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。
閒丹閒碧长秋思,水榭风轩分外宜。老衲寄书离岳久,田家留语赴斋迟。
枫堤壮枕西湖庙,瀼水斜通濯足池。免使韩公嗤粪壤,园亭是处有新诗。
谁持一幅绡,扫作千林碧。奇峰华嵂浮烟空,秀色横分白马迹。
山下草堂瞰古城,百花潭水飞春英。长杨翠柏蔽云日,静听似闻风雨声。
亦有高台临灌莽,岧峣百尺浮云上。何人月夜舒长啸,一声遥和竹林响。
台下悠悠河水来,乱帆东去接天回。青山一片明湖里,翠黛光摇宝镜开。
春风满岩杏花裂,光中乍见轻烟灭。赩如赤城霞,皎若天山雪。
修竹檀栾碧万竿,清风瑟瑟动庭兰。了然潇湘色,对此心神寒。
西北一亩丘,厥形如负局。仙人对弈挥素手,华山几更春草绿。
我披此图开心颜,一时坐我烟霞间。恍如身到辋川曲,目中已自无尘寰。
又似桃花源里去,碧流红雨不知处。黎阳仙翁圣代英,欲卧沧浪绝世名。
一朝解绂谢天子,杳然自写丹青里。有子重看上苑花,河阳万树还相似。
仙翁可望不可亲,绘为此图传世人。真游莫讶人间少,方丈蓬莱别有春。
草色微茫雪满河,燕南二月未春和。寻常保社催花雨,忽漫离筵折柳歌。
独往还山京国隔,相凭寄字里门过。羁留迅迈俱无定,不用临歧感涕多。
客袂吹山风,云容写清镜。绝涧既乘桴,单椒复寻磴。
孤城面巉岩,其下明汀滢。锦石纷璘玢,芳田互纬经。
文鳞潜可数,暮翼归相命。白云陡欲升,蓊若饙炊甑。
似闻豕出缯,已见林垂暝。循带警早寒,冲烟取微径。
何处兰麻岭,松梢落疏磬。