元子溪曰瀼,诗传到于今。此俗良易化,不欺顾相钦。

庐山我久爱,买田山之阴。田间有流水,清泚出山心。

山心无尘土,白石磷磷沈。潺湲来数里,到此始澄深。

有龙不可测,岸木寒森森。书堂构其上,隐几看云岑。

倚梧或攲枕,风月盈中襟。或吟或冥默,或酒或鸣琴。

数十黄卷轴,圣贤谈无音。窗前即畴囿,囿外桑麻林。

芋蔬可卒岁,绢布足衣衾。饱煖大富贵,康宁无价金。

吾乐盖易足,名濂朝暮箴。元子与周子,相邀风月寻。

周敦颐
周敦颐(1017年6月1日—1073年7月14日),又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,谥号元公,道州营道楼田保(今湖南省道县)人,世称濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的理学家反复讨论和发挥,构成理学范畴体系中的重要内容。
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艳静如笼月,香寒未逐风。桃花徒照地,终被笑妖红。

荒冢漫漫长野蒿,老狐啼雨树萧萧。子孙已尽山移主,空剩残碑补断桥。

潇潇凌霜雪,浓翠异三湘。疏影月移壁,寒声风满堂。

霜檐如洗。有碧落冰轮,今夜飞坠。月海霓裳,残拍凄凉犹记。

素娥休向吴宫照,有多年、雕阑锦砌。金波万顷,细看来是,倚栏人泪。

算世上、云鬟玉臂。和老去英雄,一般憔悴。落叶啼螀,只是夜长难睡。

银壶拟溯孤光倒,奈沈沈、闷怀先醉。水明楼畔,西风江上,有宾鸿唳。

少年好文仍好诗,清扬藉甚瑶林姿。枫江叶落过余舫,一写十斛明珠玑。

书生有才莫教大,神仙祇藉刀圭做。君不见屠郎徐郎一人半,造物小儿苦摧挫。

葵生知向阳,梅吐必南枝。嗟尔远游子,择主将安之。

玄冰结大漠,白日倾崦嵫。怀宝不自衒,所恃璠玙姿。

维昔越溪女,红颜扬光辉。采采五色丝,织成歌舞衣。

朝咏梧宫秋,暮为香泾嬉。佳人重意气,一举沼吴归。

西来暝色一帆孤,才见青山忽又无。白借天光犹澒洞,黑添云气转模糊。

人家遥指谙来旧,尘眼频揩见却初。述作惜无摩诘句,五湖烟景若为图。

霜筠万个绕云根,中作茅檐据水村。疏处只容猿鹤过,了无俗客敢登门。

属玉双飞水满塘,菰蒲深处浴鸳鸯。
白蘋满棹归来晚,秋著芦花两岸霜。
扁舟系岸依林樾,萧萧两鬓吹华发。
万事不理醉复醒,长占烟波弄明月。

朝日惨无色,昏昏水气间。到淮犹数里,隔岸见尖山。

秦地有吴洲,千樯渭曲头。人当返照立,水彻故乡流。
落第春难过,穷途日易愁。谁知桥上思,万里在江楼。

荷锄欲访祥云谷,云出天涯昼寂寥。拟念过从知姓字,秋声何处有色蕉。

熊貙不相啖,枭獍不自戕。人则甚于斯,生理安得长。

儒教发大冢,《阴符》蓄不祥。古圣贪所务,遂开后世殃。

伤物无独利,愚者乃争强。干戈终未已,劝君且后亡。

马蹄不见车尘路,双鸳径滑苍苔雨。罗幕故低垂,班骓闻远嘶。

夜凉偷卜镜。小语防人听。无月照流黄,风开虚幔凉。

光武重兴四海宁,汉臣无不受浮荣。
严陵何事轻轩冕,独向桐江钓月明。

芙蓉帐冷减容光,愁倚薰笼懒着床。寒气逼人眠不得,钟声催月下回廊。

人自伤心春自回,倚阑愁睹燕归来。
玉箫吹断秦楼曲,嬴得红颜镜里灰。

旧院风流尚管弦,黄冠云水亦华颠。卧吹横笛淮波晚,一舸重来自在眠。

淅沥虚声动高秋,寒风吹尽白蘋洲。征人塞外长相忆,极目天涯斜日流。

自是一番萧瑟里,汉家景象万山愁。

神龟不识烹深釜,生潜深渊长黄土。
谁令误落深网中,白书冥冥作雷雨。
嗟予蟠然别旧隐,空岩无人滴钟乳。
松菊满山胡不归,愿同妻子忍攻苦。
长歌漫漫何时旦,起坐中夜私自语。
茅茨十九漏如渑,谁知华堂醉歌舞。
山中吾庐归去来,峰插翠玉朝南户。
注目操刀必割时,尸祝何烦越尊俎。
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