零雨

零雨仍成雪，淹连及暮春。微看草色动，不见柳条新。

冻雀依檐静，昏鸦度影频。相亲馀宿火，横集是流尘。

榻拥萧寥夜，窗窥黯淡晨。心寒所见世，蹇重已衰身。

圆觉终罹毒，犍连不忆神。由来仁者意，坚白任缁磷。

远游何方来，峨峨古衣冠。袖中三百篇，贮月白玉盘。

溪清石濑急，雪冻铜壶乾。有如山泽仙，外瘠中气完。

便合朱弦弹，细著青瑶刊。怀哉人未识，飞步江风寒。

郁郁山下松，四时不改色。盈盈道旁花，朝夕供采摘。

花好聚人看，春风亦易寒。松高倚霄供，劲节不可扳。

愿学山下松，用以养贞德。毋学路旁花，一采不复得。

东风穷巷只埃尘，谁见城南万朵新。不问主人聊一饮，为携佳客送馀春。

比君意气三年老，贷我疏狂一味真。醉里尚能驰马去，看君倒著接䍦巾。

相逢小苑北，停车问苑中。梅新杂柳故，粉白映纶红。

去影背斜日，香衣临上风。云流阶渐黑，冰开池半通。

去马船难驻，啼乌曲未终。眷然从此别，车西马复东。

谁谓木槿花，朝荣夕已萎。容颜逐电光，老大行相随。

高堂有歌舞，及取少年时。寿命信可长，仙人竟何之？

大宗大派接秋江，砥柱中流露法幢。照世万缘俱是妄，行天一镜迥无双。

当家谁道非临济，说法还须在老庞。蓦地绕床三振锡，更无言句两心降。

银河明明影欲泻，微凉飒飒初秋夜。共道天孙会佳期，金盆玉斝陈花下。

东家少妇乞智慧，西家儿郎乞富贵。隔院微闻喧笑声，此时侬亦临阶砌。

阶前再拜谆谆祷，不乞荣华不乞巧。神仙若问意何求，但愿朱颜长久好。

林园旷郊野，修途带郛郭。巾车独还往，冠盖谢郭缚。

须眉入疏古，有晬容渥若。高怀此澹宕，微生愧摇落。

请歌招隐篇，吾亦专一壑。

雨丝吹遍杏花风，令节吴州插柳同。十里寻芳输杜牧，全家上冢羡庞公。

无边丽景王程里，有限韶华客路中。更喜前行烟月好，轻帆明日过江东。

内桥南去水平芜，处处秋烟似画图。惆怅千丝残照里，不堪重问旧栖乌。

无情造物有情天。欲问总无言。一片总城，四围总阵，肠断又今年。

生涯如此何堪病，触目倍凄然。杨柳风和，梅花香冷，春也学寒暄。

翠绕高山势抱云，苍龙盘郁独超群。孤标百尺凌天汉，长啸一声入画纹。

枝压细风来晚枕，影笼残月过朝曛。琴音鸟语资馀兴，足慰生平是此君。

　　郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。

　　黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城，见我言曰：“我欲游嵩少，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”其言如此，其情何如？我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻己也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎！今之道学，何以异此！

　　由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。

　　且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎？然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。