晚色熹微煖似薰,儿童欢喜走相闻。无端星月照湿土,依旧山川生雨云。
旅枕梦寒涔屋漏,征衫潮润冷炉熏。快晴信是行人愿,又恐田家曝背耘。
九州日炎暑,驱马有所之。岂惜道里遥,念君来几时。
昔来春已徂,今去秋方初。人生不如鸟,燕燕犹未飞。
鸣蜩息高林,泥潦在中逵。帝廷玉帛会,于役有恒期。
况闻道维扬,可以觐慈闱。君亲谊至重,安得顾其私。
匪无良朋恋,行矣勿迟迟。
当代能文章,义宁第一手。削迹入匡庐,与世隔绝久。
时翁年八十,往拜有谁某。维君跫然来,真气暖岩岫。
温温子弟色,服勤常左右。于今薄师门,风义庶可救。
岂惟斯文传,真脉在孝友。修身贻令名,四海仰贤母。
客语夜稍深,趋入唯恐后。孺慕及深慈,目中未曾有。
自婴风木悲,硕腹俄损瘦。推让及群季,周恤遍亲媾。
时交尚意气,握手肝肺剖。反面或下石,创甚柳州柳。
惟君久益亲,相看进于旧。经年更患难,鬓发已老叟。
但深孤露悲,岂效庚申守。愿君葆康强,特为亲故厚。
能为义宁文,并齐义宁寿。质直无饰辞,聊用当春酒。
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。
盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。”即此而论,让馀徐憾矣。
段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也 。郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣,国士——济国之上也。当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之日:“诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡”。谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?
让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。何足道哉,何足道哉!虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。噫!
财宝俱捐也。忆些潇洒。真修无苟且。调畅,自然舒□。
马回公惹。炉炼丹难舍。功如冶。山侗成清雅。神彩,莫能摹写。
马天高下。
今夕秋风至,相逢酒一觞。身虽俱在客,情得是同乡。
密竹先惊雨,轻梧不待霜。那知千里外,复此话连床。
一载和溪作寓公,全家真类寄居虫。屠龙漫有胸中志,失马翻成塞上翁。
山长头衔今日卸,英雄末路古来同。秋风惹我归心急,不忆莼鲈忆海棕。
驿路萧萧识马周,鸢肩翻悔稻粱谋。关河歧路英雄泪,暮夜中庭妾妇羞。
枕畔南柯原梦幻,袖中东海祇浮沤。我来共索梅花笑,清博头衔不夜侯。
柳花随处□成绵,讵料洮城别有天。二麦不收民鲜食,买时先自计囊钱。