译文与注释
译文
你应该知道，妻子的真情容易得到，妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复，男子汉应该有收复故土的豪情壮志，切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
注释
林推：姓林的推官，词人的同乡。
长安：借指南宋都城临安。
寄：客居。此句说客居的日子多于家居的日子。
青钱：古铜钱成色不同，分青钱、黄钱两种。无何：不过问其他的事情。
红烛呼卢：晚上点烛赌博。呼卢，古时一种赌博，又叫樗蒲，削木为子，共五个，一子两面，一面涂黑，画牛犊，一面涂白，画雉。五子都黑，叫卢，得头彩。掷子时，高声大喊，希望得到全黑，所以叫呼卢。李白《少年行》：“听卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。”
锦妇机中字：织锦中的文字。化用前秦窦滔妻苏惠织锦为回文诗以寄其夫的典故。晋窦滔妻苏惠字若兰，善属文。滔仕前秦符坚为秦州刺史，被徒流沙。苏氏在家织锦为回文璇玑图诗，用以赠滔。诗长八百四十字，可以宛转循环以读，词甚凄惋。
玉人：美人，这里指妓女。这句说妓女的心事是不易捉摸的。
水西桥：刘辰翁《须溪集·习溪桥记》载“闽水之西”（在福建建瓯县“，为当时名桥之一，又《丹徒县志·关津》载”水西桥在水西门。“此处泛指妓女所居之处。
赏析
此词是刘克庄为规劝林姓友人而写的一篇佳作。饮酒狎妓，原是文人津津乐道的快事。但时值国运衰颓，时势艰危，词人早已没有了心思。因此对林姓友人的纵酒狎妓生活深感惋惜和遗憾。因而写词予以规劝，颇具辛派词人特色。
词的上片极力描写林的浪漫和豪迈。“年年跃马长安市，客舍似家家似寄”言其久客轻家。“长安”借指南宋都城临安（今杭州）。年年驰马于繁华的都市街头，视客舍（借指酒楼妓馆）如家门而家门反像寄居之所，可见其性情之落拓。“青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐”则具言其纵情游乐。二句盖从杜甫《逼侧行赠毕四曜》“速宜相就饮一斗，恰有三百青铜钱”及晏几道《浣溪沙》“户外绿杨春系马，床前红烛夜呼卢”等语化出。“无何”即无事，“呼卢”指赌博。日夜不休地纵酒浪博，又可见其生活之空虚。
作者在其它词作中也提到过这位林姓朋友的狎妓纵欲生活，可以互参。如此描写，表面上是对林的豪迈性格的赞赏，实际上则是对林的放荡行为的惋惜。
下片就点对林的规箴。“易挑锦妇机中字，难得玉人心下事？”二句对举成文，含蓄地批评他迷恋青楼、疏远家室的错误。妻子情真意切，忠实可靠，妓女水性杨花，朝秦暮楚，一点也不值得信赖。结末“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪”二句熔裁辛弃疾《贺新郎·同父见和再用韵答之》“我最怜君中宵舞，道男儿到死心如铁”及《水调歌头。送施密圣与帅江西》“同贱子亲再拜：西北有神州”等句意，热情而严肃地呼唤林某从偎红倚翠中解脱出来，立志为收复中原建立一番功业。“水西桥”是当时妓女聚居的一个地方，“莫滴水西桥畔泪”即不要同那些妓女们混在一起，洒抛那种无聊的伤离恨别之泪。这样的规箴，辞谐而意甚庄，“旨正而语有致”（《艺概》评后村词语）。末二语尤见壮心，“足以使懦夫有立志”（《白雨斋词话》评此词语）。
总之，这首词的情感格调是非常高的。词中充满着一种高扬的爱国主义激情，对声色犬马的糜烂生活极其不屑，让人读后击节佩赏。其艺术风格上的特色是：气劲辞婉，中刚外柔。作者对他这位朋友的荒于狎妓是非常惋惜的，从篇末二句一扬一抑的情感落差来看，甚至颇有点愠怒。但用来表达此种惋惜和愠怒的言语却十分委婉，心中激昂慷慨，笔下温厚和平，摧刚为柔达炉火纯青的地步。此词章法亦甚精巧，上片写人，下片致意，既各有所重，又相得益彰。
鉴赏
小标题“戏林推”，黄升《花庵词选》作：“戏呈林节推乡兄。”节推就是推官。首句“跃马长安”，指林推官骑马巡行首都的街市。长安本为汉、唐京师，这里用来借指临安（今浙江杭州）。他与作者同乡，家在福建莆田县，现在供职于京师，年复一年，长期以客舍为家，而在家之日倒反而如寄旅之客一般，十分短暂。
接下两句，从“客舍似家”引出林推官的日常生活。白天是将钱沽酒豪饮，更无别事。“无何”，见《汉书·袁盎传》：“南方卑湿，丝（即盎）能日饮，无何，说王母及而已。“师古曰：“无何，言更无余事。”晚间则高烧红烛，通宵赌博。作者在另一首《菩萨蛮》戏林推是亦说：“小鬟解事高烧烛，群花围绕樗蒲局，道是五陵儿，风骚满肚皮。玉鞭鞭玉马，戏走章台下。笑杀灞桥翁，骑驴风雪中。”可见林推官是在妓院中进行赌博。“呼卢”，指呼“卢”的声音。《晋书·刘毅传》：“后在东府聚，樗蒲大掷，一判至数百万……毅次掷得雉，大喜，褰衣绕床叫。谓同坐曰：‘非不得卢，不事此耳。’裕恶之，因挼五木久之，曰：‘老兄试为卿答。’既而四子皆黑，其一子转跃未定。裕喝之，即成‘卢’焉。”五木类似骰子，五子全黑称为“卢”，掷得“卢”便获全胜，所以赌徒们都连声呼“卢”。对于同乡友人这样的生活方式，作者是深感不安的，所以下片就着重在劝慰和激励。
下片“易挑”两句运用对比，一方面是家乡对丈夫的爱情忠贞不渝的妻子，另一方面是京师妓院中三心两意的美人。“锦妇机中字”，见《晋书·窦滔妻苏氏传》所载：“滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙。苏氏思之，织锦为回文璇图以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄婉。”作者认为，林推官妻子的真挚情意犹如苏氏锦织回文诗那样明确易解，而妓女变化多端的心事却是难以捉摸，相形之下，应该珍惜妻子对自己的一片深情。
最后两句笔锋一转，陡然振起，“男儿西北有神州”，这句话是全词中心思想所在，作者慨然指出，大丈夫生当国家难之秋，应以收复中原为己任。“忽醒然，成感慨，望神州。可怜报国无路，空白一分头。（杨炎正《水调歌头》）“浪说胸吞云梦，直把气吞残虏，西北望神州。”（戴复古《水调歌头》）这是多少爱国志士一致的心愿。末句针对上片林推官沉湎于声色的生活，希望他不值得为那些水西桥畔的妓女抛洒泪水，而是要振作起来，有所作为，为恢复中原增添一分力量。
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。
西望乡关肠欲断，对君衫袖泪痕斑。
方言发北郊，芳草萋已碧。晨风叩石门，眷此栖霞客。
翩翩倚杖迎，嗟哉发何白。携手此中洲，四顾感畴昔。
君着东郭履，我着东山屐。行采山上芝，坐倚山中石。
客有一尊酒，相藉终日夕。醉来自尽觞，君其勿相迫。
词源倒峡惊涛吼，不羡当年燕许手。快意閒观未见书，约客满浮无事酒。
骊珠光迸锦蘘裂，一生不掉仪秦舌。有时一舸访逋梅，梨云梦觉西湖月。
有时歌骚湘雨霁，采得秋兰纫为佩。归来溪上赋閒居，不着閒愁生感慨。
丈夫出处何可测，量材定有古玉尺。近闻黑廌上霜台，暂作红莲幕中客。
秦关望吴苑，渭涘去江汶。天汉星躔绝，山川地角分。
百年变朝市，千里异风云。双鸳难可赠，别鹤不相闻。
忽值从游士，玳簪光素履。欢言悦郑郊，雪泣悲燕市。
契阔论谈笑，殷勤访生死。思君在一方，无由同四美。
尺素乃云披，投琼慰久离。云开缛锦散，霞照绿缇披。
相思叹河广，相望阻天垂。赠言方杜若，握手代萱枝。
伊昔风期早，金兰信为宝。去来金马门，留连斗鸡道。
鹫岭访三禅，商山追四皓。胜地俱游息，披文递论讨。
虚薄忝官联，乔木遂同迁。濯缨升博望，阔步入祟贤。
高轩照流水，长剑耸秋莲。南风忽不竞，东海遂成田。
喧喧狭斜路，隐隐平陵树。凤阙暧西临，星桥耿南注。
五方多异俗，四海皆行路。士衡嗟苦辛，德琏伤流寓。
巩洛重行行，寓目尽伤情。太行临北绛，函谷拒西京。
雀书图久灭，龙文鼎遂轻。凌云馀构尽，濛汜曲池倾。
徘徊殊未极，惆怅空云缨。伊川忽会面，留连展言宴。
东西一背飞，翻然成异县。哀哉人道促，痛矣嗟埋玉。
嵇生顾影琴，裴子飘风烛。摧兹激水意，顿此浮云足。
弃置勿重陈，难终唯此曲。汉阳赵元淑，薛县雍门周。
清文宁解病，妙曲反增愁。翳翳神逾伏，懔懔岁方遒。
双崤飞暗雨，八水冻寒流。兰枯芳草歇，槐古忆前秋。
江干不可望，徒此叹离忧。
山中气候冬春近，江上帆樯早晚回。曾草词章扶日驭，肯将文字说天台。
泛秋一叶斜阳里，昔游检点曾到。寒馥蒸霞，幽香宿雾，浓翠四山萦绕。
天涯芳草。隔梦影模糊，醒同花笑。赢得浮名，惊心怎伴闲鸥老。
清游情兴未了。看枫丹日紫，晚景逾好。乌帽欹斜，桐鞋宽褪，吹满客尘多少。
催归众鸟。只落叶堆阶，和烟慵扫。凉夜愔愔，霁蟾催上早。
不因名字得风云，肯信文章绝等伦。坏壁留题三十载，阿师还是解诗人。
故里已应无第宅，异乡今始见邻人。疏篱浊酒惊初定，高阁明灯话重陈。
阶下暗虫愁往事，枕边黄叶梦归身。乱离旧业知谁在，共道飘零泪满巾。
