独乘金厩马，都领铁林兵。
肃气关河暮，屯烟部落晴。
旗光秋烧合，甲色夜江横。
士喜击中鼓，虏疑闻后钲。
无私乃时雨，不杀是天声。
濯濯前谁拒，堂堂彼自倾。
寒逾博望塞，春宴隗嚣城。
外使戎心伏，旁资帝道平。
公还如画像，为赞学班生。
凉风起昨夜，大火忽西移。蟋蟀啼近床，流萤飞入帷。
白发竟盈把，丹砂尚无期。朝散陆贾金，暮披张衡诗。
四愁郁不开，万金亦奚为。叹息竟无语，俛视川波驰。
孤怀易成感，失路多所疑。朝绯犹可典，日日倾芳卮。
天上无蓝田，如何种白玉。帝居何有楼，何土亦何木。
神灵葆清虚，何为侈华缛。我欲古仙人，烧汞传丹箓。
踏天割云根，鳞鳞铸金屋。今朝望月圃，但见秋雯绿。
南北暌违，每捧瑶篇，离怀万般。慕一生纯孝，白华怡色，廿年随宦，紫诰荣颁。
不惮勤劳，偏多疾厄，家计支持亦是艰。回头想、向平事毕，正可投闲。
顿教籍注仙班。惟诗卷、犹留天地间。别扬州明月，二分有恨，金沙碧水，一棹无还。
感逝黄门，含悲鲍妹，各向风前涕泗潜。酸心甚、数雁行寥落，馀我衰颜。
瀛海曾收百丈涛，浮云又见万峰高。久拌圭组同鸡肋，岂有功名识马曹。
玉署自难留永叔，青山未解负张褒。仲宣近许论诗律，缥缈云门别梦劳。
何必当时杨补之，将军妙手信吾师。槎丫老干无多笔，写出冰封雪压姿。
白龙庙前风浪生，扁舟初离阖闾城。婵娟霜月雁千里，颠倒衣裳鸡五更。
橹答渔歌江入梦，帆迎野色树移程。苇间何限秋萧瑟，愁绝胡笳出塞声。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
